welcome to my blog :)

2011-11-13T18:51:00.001-08:00

Definisi Ilmu Politik Dan Sejarah Perkembangannya
Definisi Ilmu Politik

Sebelum mendefinisikan apa itu ilmu politik, maka perlu diketahui lebih dulu apa itu politik. Secara etimologis, politik berasal dari bahasa Yunani ”polis” yang berarti kota yang berstatus negara. Secara umum istilah politik dapat diartikan berbagai macam kegiatan dalam suatu negara yang menyangkut proses menentukan tujuan-tujuan dari sistem itu dan melaksanakan tujuan-tujuan itu.

Menurut Miriam Budiardjo dalam buku ”Dasar-dasar Ilmu Politik”, ilmu politik adalah ilmu yang mempelajari tentang perpolitikan. Politik diartikan sebagai usaha-usaha untuk mencapai kehidupan yang baik. Orang Yunani seperti Plato dan Aristoteles menyebutnya sebagai en dam onia atau the good life(kehidupan yang baik).
Menurut Goodin dalam buku “A New Handbook of Political Science”, politik dapat diartikan sebagai penggunaan kekuasaan social secara paksa. Jadi, ilmu politik dapat diartikan sebagai sifat dan sumber paksaan itu serta cara menggunakan kekuasaan social dengan paksaan tersebut.

Beberapa definisi berbeda juga diberikan oleh para ahli , misalnya:
• Menurut Bluntschli, Garner dan Frank Goodnow menyatakan bahwa ilmu politik adalah ilmu yang mempelajari lingkungan kenegaraan.
• Menurut Seely dan Stephen Leacock, ilmu politik merupakan ilmu yang serasi dalam menangani pemerintahan.
• Dilain pihak pemikir Prancis seperti Paul Janet menyikapi ilmu politik sebagai ilmu yang mengatur perkembangan Negara begitu juga prinsip- prinsip pemerintahan, Pendapat ini didukung juga oleh R.N. Gilchrist.
Ilmu politik secara teoritis terbagi kepada dua yaitu :
• Valuational artinya ilmu politik berdasarkan moral dan norma politik. Teori valuational ini terdiri dari filsafat politik, ideologi dan politik sistematis.
• Non valuational artinya ilmu politik hanya sekedar mendeskripsikan dan mengkomparasikan satu peristiwa dengan peristiwa lain tanpa mengaitkannya dengan moral atau norma.

Perkembangan Ilmu Politik
Ilmu politik adalah salah satu ilmu tertua dari berbagai cabang ilmu yang ada. Sejak orang mulai hidup bersama, masalah tentang pengaturan dan pengawasan dimulai. Sejak itu para pemikir politik mulai membahas masalah-masalah yang menyangkut batasan penerapan kekuasaan, hubungan antara yang memerintah serta yang diperintah, serta sistem apa yang paling baik menjamin adanya pemenuhan kebutuhan tentang pengaturan dan pengawasan.

Ilmu politik diawali dengan baik pada masa Yunani Kuno, membuat peningkatan pada masa Romawi, tidak terlalu berkembang di Zaman Pertengahan, sedikit berkembang pada Zaman Renaissance dan Penerangan, membuat beberapa perkembangan substansial pada abad 19, dan kemudian berkembang sangat pesat pada abad 20 karena ilmu politik mendapatkan karakteristik tersendiri.

Ilmu politik sebagai pemikiran mengenai Negara sudah dimulai pada tahun 450 S.M. seperti dalam karya Herodotus, Plato, Aristoteles, dan lainnya. Di beberapa pusat kebudayaan Asia seperti India dan Cina, telah terkumpul beberapa karya tulis bermutu. Tulisan-tulisan dari India terkumpul dalam kesusasteraan Dharmasatra dan Arthasastra, berasal kira-kira dari tahun 500 S.M. Di antara filsuf Cina terkenal, ada Konfusius, Mencius, dan Shan Yang(±350 S.M.).
Di Indonesia sendiri ada beberapa karya tulis tentang kenegaraan, misalnya Negarakertagama sekitar abad 13 dan Babad Tanah Jawi. Kesusasteraan di Negara-negara Asia mulai mengalami kemunduran karena terdesak oleh pemikiran Barat yang dibawa oleh Negara-negara penjajah dari Barat.

Di Negara-negara benua Eropa sendiri bahasan mengenai politik pada abad ke-18 dan ke-19 banyak dipengaruhi oleh ilmu hukum, karena itu ilmu politik hanya berfokus pada negara. Selain ilmu hukum, pengaruh ilmu sejarah dan filsafat pada ilmu politik masih terasa sampai perang Dunia II.

Di Amerika Serikat terjadi perkembangan berbeda, karena ada keinginan untuk membebaskan diri dari tekanan yuridis, dan lebih mendasarkan diri pada pengumpulan data empiris. Perkembangan selanjutnya bersamaan dengan perkembangan sosiologi dan psikologi, sehingga dua cabang ilmu tersebut sangat mempengaruhi ilmu politik. Perkembangan selanjutnya berjalan dengan cepat, dapat dilihat dengan didirikannya American Political Science Association pada 1904.

Perkembangan ilmu politik setelah Perang Dunia II berkembang lebih pesat, misalnya di Amsterdam, Belanda didirikan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, walaupun penelitian tentang negara di Belanda masih didominasi oleh Fakultas Hukum. Di Indonesia sendiri didirikan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, seperti di Universitas Riau. Perkembangan awal ilmu politik di Indonesia sangat dipengaruhi oleh ilmu hukum, karena pendidikan tinggi ilmu hukum sangat maju pada saat itu.Sekarang, konsep-konsep ilmu politik yang baru sudah mulai diterima oleh masyarakat.

Di negara-negara Eropa Timur, pendekatan tradisional dari segi sejarah, filsafat, dan hukum masih berlaku hingga saat ini. Sesudah keruntuhan komunisme, ilmu politik berkembang pesat, bisa dilihat dengan ditambahnya pendekatan-pendekatan yang tengah berkembang di negara-negara barat pada pendekatan tradisional.

Perkembangan ilmu politik juga disebabkan oleh dorongan kuat beberapa badan internasional, seperti UNESCO. Karena adanya perbedaan dalam metodologi dan terminologi dalam ilmu politik, maka UNESCO pada tahun1948 melakukan survei mengenai ilmu politik di kira-kira 30 negara. Kemudian, proyek ini dibahas beberapa ahli di Prancis, dan menghasilkan buku Contemporary Political Science pada tahun 1948.
Selanjutnya UNESCO bersama International Political Science Association (IPSA) yang mencakup kira-kira ssepuluh negara, diantaranya negara Barat, di samping India, Meksiko, dan Polandia. Pada tahun 1952 hasil penelitian ini dibahas di suatu konferensi di Cambridge, Inggris dan hasilnya disusun oleh W. A. Robson dari London School of Economics and Political Science dalam buku The University Teaching of Political Science. Buku ini diterbitkan oleh UNESCO untuk pengajaran beberapa ilmu sosial(termasuk ekonomi, antropologi budaya, dan kriminologi) di perguruan tinggi. Kedua karya ini ditujukan untuk membina perkembangan ilmu politik dan mempertemukan pandangan yang berbeda-beda.

Pada masa-masa berikutnya ilmu-ilmu sosial banyak memanfaatkan penemuan-penemuan dari antropologi, sosiologi, psikologi, dan ekonomi, dan dengan demikian ilmu politik dapat meningkatkan mutunya dengan banyak mengambil model dari cabang ilmu sosial lainnya. Berkat hal ini, wajah ilmu politik telah banyak berubah dan ilmu politik menjadi ilmu yang penting dipelajari untuk mengerti tentang politik.
Konsep Dasar Ilmu Politik:Negara, Bangsa, Negara Bangsa, Perbedaan Government dan Governance, serta Bentuk-bentuk Pemerintahan
Nation (Bangsa)
Nation sering diartikan sebagai bangsa. Bangsa (nation) dapat didefinisikan sebagai sekumpulan orang yang memiliki kesamaan asal keturunan, adat, bahasa, dan sejarah, serta memiliki pemerintahan sendiri.

Dalam buku Kewarganegaraan karangan Suprapto, dikemukakan berbagai definisi negara menurut para ahli. Menurut Ernest Renant, bangsa adalah sekelompok manusia yang memiliki kehendak bersatu sehingga mereka merasa dirinya adalah satu. Menurut Renant lebih lanjut, “pemersatu bangsa bukanlah kesamaan bahasa atau kesamaan suku bangsa, akan tetapi, tercapainya hasil gemilang di masa lampau dan keinginan untuk mencapainya lagi di masa depan. Bangsa dapat terdiri dari ratusan, ribuan, bahkan jutaan manusia, tapi sebenarnya merupakan kesatuan jiwa. Apabila semua manusia yang hidup di dalamnya mempunyai kehendak untuk bersatu maka sudah merupakan suatu bangsa
Menurut Otto Bauer, bangsa adalah suatu persatuan karakter atau perangai yang timbul karena persaman nasib. Bangsa adalah kesatuan karakter, kesamaan watak yang lahir dari kesamaan derita dan keberuntungan yang sama.
Hans Kohn mengartikan bangsa sebagai buah hasil tenaga hidup dalam sejarah dan karena itu selalu bergelombang dan tak pernah membeku. Sedangkan menurut Jalobsen dan Lipman, bangsa adalah kesatuan budaya dan kesatuan politik.
Dari berbagai definisi dari para ahli tersebut, dapat disimpulkan bangsa terdiri dari beberapa unsur, yaitu:
- Ada sekelompok manusia yang mempunyai keinginan untuk bersatu.
- Berada dalam suatu wilayah tertentu.
- Ada kehendak untuk membentuk atau berada dibawah pemerintahan yang dibuatnya sendiri.
- Secara psikologis, merasa senasib, sepenanggungan, setujuan dan secita-cita.
- Ada kesamaan karakter, identitas, budaya, bahasa, dan lain-lain sehingga dapat dibedakan dengan bangsa lainnya.

State (Negara)
Dalam buku Filsafat Pemerintahan , para ahli memberikan definisi mereka tentang negara, diantaranya:
• Aristoteles menyatakan bahwa negara adalah persekutuan dari keluarga dan desa guna memperoleh hidup yang lebih baik.
• Jean Bodin menyatakan, negara adalah suatu persekutuan dari keluarga-keluarga dengan segala kepentingannya yang dipimpin oleh akal dari suatu kuasa yang berdaulat.
• Herman Finer menyatakan, negara adalah organisasi kewilayahan yang bergerak di bidang kemasyarakatan dan kepenting a perseornangan dari segenap kehidupan yang multidimensional untuk pengawasan pemerintahan denga legalitas kekuasaa tertinggi.
• Roger H. Soltau menyatakan, negara adalah alat atau wewenang yang mengatur atau mengendalikan persoalan-persoalan bersama atas nama rakyat.
• Harold J. Laski menyatakan, negara adalah suatu masyarakat yang diintegrasikan karena mempunyai wewenang yang bersifat memaksa dan secara sah lebih agung daripada individu atau kelompok yang merupakan bagian dari masyarakat.
Berdasarkan beberapa pengertian diatas, secara sederhana Negara dapat diartikan sebagai suatu wilayah dengan yang di dalamnya terdapat rakyat dan pemerintah yang berdaulat. Rakyat atau warga negara harus taat pada peraturan perundang-undangan dari kekuasaan yang sah.
Unsur-unsur pembentuk.negara terdiri atas :
1. Wilayah
Untuk mendirikan suatu negara dengan kedaulatan penuh diperlukan wilayah yang terdiri atas darat, laut dan udara sebagai satu kesatuan. Untuk wilayah yang jauh dari laut tidak memerlukan wilayah lautan. Di wilayah negara itulah rakyat akan menjalani kehidupannya sebagai warga negara dan pemerintah akan melaksanakan fungsinya.

2. Rakyat
Diperlukan adanya kumpulan orang-orang yang tinggal di negara tersebut dan dipersatukan oleh suatu perasaan. Tanpa adanya orang sebagai rakyat pada suatu ngara maka pemerintahan tidak akan berjalan. Rakyat juga berfungsi sebagai sumber daya manusia untuk menjalankan aktivitas kehidupan sehari-hari.

3. Pemerintahan yang Berdaulat
Pemerintahan yang baik terdiri atas susunan penyelengara negara seperti lembaga yudikatif, lembaga legislatif, lembaga eksekutif, dan lain sebagainya untuk menyelenggarakan kegiatan pemerintahan yang berdaulat.

4. Pengakuan dari Negara Lain
Untuk dapat disebut sebagai negara yang sah membutuhkan pengakuan negara lain baik secara de facto (nyata) maupun secara de jure. Sekelompok orang bisa saja mengakui suatu wilayah yang terdiri atas orang-orang dengan sistem pemerintahan, namun tidak akan disetujui dunia internasional jika didirikan di atas negara yang sudah ada.
State-Nation (Negara bangsa)
Sebuah negara bangsa adalah negara dengan bangsa yang pada prinsipnya adalah tipe masyarakat yang sama, terorganisir oleh latar belakang suku atau budaya yang sama di suatu wilayah. Di sebuah negara bangsa, biasanya setiap orang akan berbicara dengan bahasa yang sama, menganut agama atau aliran agama yang sama, dan memiliki nilai budaya nasional.
Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa Indonesia adalah suatu negara bangsa karena memiliki hampir semua ciri-ciri diatas. Contoh lainnya adalah Jepang, karena nasionalisme dan bahasa yang seragam.

Government (Pemerintah)
Government bisa diartikan sebagai pemerintah, yaitu organisasi yang memiliki kewenangan untuk membuat dan menerapkan hukum dan undang-undang. Pemerintah disini misalnya raja, presiden, walikota, bupati, dan sebagainya.
Governance (Pemerintahan)
Pemerintahan secara sederhana dapat diartikan sebagai proses pengambilan keputusan dan proses dimana suatu keputusan diterapkan atau tidak diterapkan . Pemerintahan digunakan dalam berbagai konteks seperti pemerintahan nasional, pemerintahan lokal, dan sebagainya. Dari definisi tersebut, maka analisis tentang pemerintahan berfokus pada aktor formal dan informal yang terlibat dalam pengambilan keputusan, penerapan keputusan yang telah dibuat, serta struktur formal dan informal yang telah diatur.
Pemerintah (government) adalah salah satu aktor dalam pemerintahan. Aktor lain yang terlibat dalam pemerintahan bermacam-macam, tergantung pada tingkat pemerintahan yang didiskusikan. Contohnya di daerah pedesaan, aktor lainnya mungkin termasuk tuan tanah, asosiasi petani dan peternak, industri, lembaga penelitian, dan lainnya. Di daerah perkotaan, tentunya lebih kompleks. Pemerintah mempunyai peran untuk menghubungkan antar aktor yang terlibat atau mempengaruhi pemerintahan. Di tingkat nasional, para pelobi, donatur internasional, perusahaan multinasional, media massa, dan sebagainya mempunyai peran penting dalam proses pengambilan keputusan atau mempengaruhi proses pengambilan keputusan. Di beberapa negara, sebuah sindikat kriminal juga berpengaruh dalam proses pengambilan keputusan, hal ini kebanyakan terjadi di bagian perkotaan dan tingkat nasional. Semua aktor selain pemerintah dan militer termasuk bagian masyarakat sipil.
Bentuk-bentuk pemerintahan
- Aristrokrasi
Kata aristokrasi berasal dari kata “aristoi” artinya cerdik pandai, golongan ningrat (yang pada zaman dahulu jumlahnya sedikit), dan “archein” atau “cratia” artinya memerintah. Jadi aristokrasi adalah suatu pemerintahan yang dipimpin dan dipegang oleh sejumlah kecil para cerdik pandai yang memerintah berdasarkan keadilan.
- Otokrasi
Otokrasi berasal dari kata “auto” yang artinya satu atau sendiri, dan “archein” atau “cratia” artinya memerintah. Jadi autokrasi berarti pemerintahan yang berada di tangan satu orang.

- Demokrasi
Istilah demokrasi berasal dari kata “demos” artinya rakyat, dan “archein” atau “cratia” artinya memerintah. Jadi demokrasi adalah suatu pemerintahan yang dipegang oleh rakyat.

- Monarki
Istilah monarki berasal dari kata “mono” artinya satu, dan “archein” atau “cratia” artinya memerintah. Jadi monarki adalah pemerintahan yang dijalankan oleh satu orang, yang berkuasa, berbakat, dan mempunyai sifat-sifat yang lebih unggul daripada warga Negara yang lain, sehingga mendapatkan kepercayaan untuk memerintah dan pemerintahannya ditujukan untuk kepentingan rakyat biasanya merupakan kerajaan.

- Oligarki
Istilah oligarki berasal dari kata “oligos” artinya sedikit, kecil, dan “archein” atau “cratia” artinya memerintah. Jadi oligarki adalah pemerintahan yang dipegang oleh segolongan kecil yang memerintah demi kepentingan golongannya itu sendiri.

- Teokrasi
Istilah teokrasi berasal dari kata “teo” artinya tuhan, dan “archein” atau “cratia” artinya memerintah. Jadi teokrasi adalah pemeritahan yang tidak secara langsung dikuasai oleh masalah-masalah keduniawian, terutama yang berhubungan dengan kepentingan-kepentingan material, melainkan pemerintahan yang ditinjau dari segi ketuhanan, dari segi agama.
Dari pembahasan diatas dapat disimpulkan, negara adalah suatu wilayah yang di dalamnya terdapat rakyat dan pemerintah yang berdaulat. Bangsa di negara tersebut merupakan rakyat atau warga negara harus taat pada peraturan perundang-undangan dari kekuasaan yang sah, dalam hal ini pemerintah. Pemerintah merupakan pihak yang berwenang untuk membuat dan menerapkan hukum di suatu wilayah, dan merupakan salah satu dari aktor yang berperan dalam pemerintahan. Pemerintahan sendiri memiliki berbagai macam bentuk, seperti aristokrasi, otokrasi, demokrasi, monarki, oligarki, dan teokrasi.
Sekilas tentang Governance
Pemerintahan secara sederhana dapat diartikan sebagai proses pengambilan keputusan dan proses dimana suatu keputusan diterapkan atau tidak diterapkan. Pemerintahan digunakan dalam berbagai konteks seperti pemerintahan nasional, pemerintahan lokal, dan sebagainya. Dari definisi tersebut, maka analisis tentang pemerintahan berfokus pada aktor formal dan informal yang terlibat dalam pengambilan keputusan, penerapan keputusan yang telah dibuat, serta struktur formal dan informal yang telah diatur.
Pemerintah (government) adalah salah satu aktor dalam pemerintahan. Aktor lain yang terlibat dalam pemerintahan bermacam-macam, tergantung pada tingkat pemerintahan yang didiskusikan. Contohnya di daerah pedesaan, aktor lainnya mungkin termasuk tuan tanah, asosiasi petani dan peternak, industri, lembaga penelitian, dan lainnya. Di daerah perkotaan, tentunya lebih kompleks. Pemerintah mempunyai peran untuk menghubungkan antar aktor yang terlibat atau mempengaruhi pemerintahan. Di tingkat nasional, para pelobi, donatur internasional, perusahaan multinasional, media massa, dan sebagainya mempunyai peran penting dalam proses pengambilan keputusan atau mempengaruhi proses pengambilan keputusan. Di beberapa negara, sebuah sindikat kriminal juga berpengaruh dalam proses pengambilan keputusan, hal ini kebanyakan terjadi di bagian perkotaan dan tingkat nasional. Semua aktor selain pemerintah dan militer termasuk bagian masyarakat sipil.
KONSEP-KONSEP DASAR DARI ILMU POLITIK
Ilmu politik memiliki beberapa konsep. Konsep-konsep ini merupakan hal-hal yang ingin dicapai dalam politik. Pada paper ini akan dibahas tentang konsep-konsep tersebut, sumber kekuasaan, serta perbedaan antara kekuasaan dan kewenangan, dengan beberapa sumber seperti buku dan internet. Berikut pembahasannya secara ringkas.

1. Power (Kekuasaan)

Power sering diartikan sebagai kekuasaan. Sering juga diartikan sebagai kemampuan yang dimiliki oleh suatu pihak yang digunakan untuk memengaruhi pihak lain, untuk mencapai apa yang diinginkan oleh pemegang kekuasaan. Max Weber dalam bukunya Wirtschaft und Gesselshaft menyatakan, kekuasaan adalah kemampuan untuk, dalam suatu hubungan sosial, melaksanakan kemauan sendiri meskipun mengalami perlawanan. Pernyataan ini menjadi rujukan banyak ahli, seperti yang dinyatakan Harold D. Laswell dan A. Kaplan,” Kekuasaan adalah suatu hubungan dimana seseorang atau kelompok dapat menentukan tindakan seseorang atau kelompok lain kearah tujuan pihak pertama.”

Kekuasaan merupakan konsep politik yang paling banyak dibahas, bahkan kekuasaan dianggap identik dengan politik. Harold D. Laswell dan A. Kaplan dalam Power and Society: “Ilmu politik mempelajari pembentukan dan pembagian kekuasaan.”

2. Authority (Kewenangan)

Kewenangan (authority) adalah hak untuk melakukan sesuatu atau memerintah orang lain untuk melakukan atau tidak melakukan sesuatu agar tercapai tujuan tertentu. Kewenangan biasanya dihubungkan dengan kekuasaan. Penggunaan kewenangan secara bijaksana merupakan faktor kritis bagi efektevitas organisasi.

Kewenangan digunakan untuk mencapai tujuan pihak yang berwenang. Karena itu, kewenangan biasanya dikaitkan dengan kekuasaan. Robert Bierstedt menyatakan dalam bukunya an analysis of social power , bahwa kewenangan merupakan kekuasaan yang dilembagakan. Seseorang yang memiliki kewenangan berhak membuat peraturan dan mengharapkan kepatuhan terhadap peraturannya.

3. Influence (Pengaruh)

Norman Barry, seorang ahli, menyatakan bahwa pengaruh adala suatu tipe kekuasaan, yang jika seorang dipengaruhi agar bertindak dengan cara tertentu, dapat dikatakan terdorong untuk bertindak demikian, sekalipun ancaman sanksi terbuka bukan merupakan motivasi pendorongnya. Dengan demikian, dapat dikatakan pengaruh tidak bersifat terikat untuk mencapai sebuah tujuan.

Pengaruh biasanya bukan faktor satu-satunya yang menentukan tindakan pelakunya, dan masih bersaing dengan faktor lainnya. Bagi pelaku masih ada faktor lain yang menentukannya bertindak. Walaupun pengaruh sering kurang efektif dibandingkan kekuasaan, pengaruh lebih unggul karena terkadang ia memiliki unsur psikologis dan menyentuh hati, dan karena itu sering berhasil.

4. Persuasion (Ajakan)

Persuasi adalah kemampuan untuk mengajak orang lain agar mengubah sikap dengan argumentasi, untuk melakukan sesuatu sesuai dengan tujuan orang yang mengajak. Dalam politik, persuasi diperlukan untuk memperoleh dukungan. Persuasi disini dilakukan untuk ikut serta dalam suatu komunitas dan mencapai tujuan komunitas tersebut. Persuasi bersifat tidak memaksa dan tidak mengharuskan ikut serta, tapi lebih kepada gagasan untuk melakukan sesuatu. Gagasan ini dinyatakan dalam argumen untuk memengaruhi orang atau kelompok lain.

5. Coercion (Paksaan)

Paksaan merupakan cara yang mengharuskan seseorang atau kelompok untuk mematuhi suatu keputusan. Peragaan kekuasaan atau ancaman berupa paksaan yang dilakukan seseorang atau kelompok terhadap pihak lain agar bersikap dan berperilaku sesuai dengan kehendak atau keinginan pemilik kekuasaan.

Dalam masyarakat yang bersifat homogen ada konsensus nasional yang kuat untuk mencapai tujuan-tujuan bersama. Paksaan tidak selalu memengaruhi dan tidak tampak. Dengan demikian, di negara demokratis tetap disadari bahwa paksaan hendaknya digunakan seminimal mungkin dan hanya digunakan untuk meyakinkan suatu pihak.

Contoh dari paksaan yang diberlakukan sekarang adalah sistem ketentuan pajak. Sifat pajak ini memaksa wajib pajak untuk menaati semua yang diberlakukan dan apabila melanggar akan dikenai sanksi.

6. Acquiescence (Perjanjian)

Perjanjian adalah suatu peristiwa dimana satu pihak membuat janji kepada pihak lain untuk melaksanakan satu hal. Oleh karena itu, perjanjian berlaku sebagai undang-undang bagi pihak yang melakukan perjanjian. Perjanjian dilaksanakan dalam bentuk lisan atau tulisan. Acquiescence diartikan sebagai perjanjian yang disetujui tanpa protes.

B. Sumber-sumber Kekuasaan

Seorang yang memiliki sesuatu, tentu mempunyai sumber darimana ia mendapatkan sesuatu tersebut. Demikian halnya dengan kekuasaan. Kekuasaan datang dari berbagai sumber, diantaranya kedudukan, kekayaan, dan kepercayaan. Seorang atasan dapat memerintahkan bawahannya agar melakukan sesuatu. Jika bawahan melanggar perintah atasan, maka bawahan bisa dikenai sanksi.

Seseorang yang memiliki kekayaan dapat memiliki kekuasaan. Misalnya seorang konglomerat dapat menguasai suatu pihak yang didanainya. Kepercayaan atau agama juga merupakan sumber kekuasaan. Misalnya di Indonesia, alim ulama banyak dituruti dan dipatuhi masyarakat. Alim ulama bertindak sebagai pemimpin informal umat, maka ia perlu diperhitungkan dalam proses pengambilan keputusan di tempat umatnya.

Jack H. Nagel dalam bukunya The Descriptive Analysis of Power yang juga terdapat dalam buku Dasar-dasar Ilmu Politik, perlu dibedakan antara scope of power dan domain of power (wilayah kekuasaan). Cakupan kekuasaan (scope of power) menunjuk kepada perilaku, serta sikap dan keputusan yang menjadi subyek dari kekuasaan. Misalnya, seorang direktur bisa memecat seorang karyawan, tetapi direktur tersebut tidak mempunyai kuasa apa-apa terhadap karyawan diluar hubungan pekerjaan.

Wilayah kekuasaan (domain of power) menjelaskan siapa-siapa saja yang dikuasai oleh orang atau kelompok yang berkuasa, jadi menunjuk pada pelaku organisasi, atau kolektivitas yang kena kekuasaan. Misalnya seorang direktur memiliki kekuasaan di perusahaannya, baik itu di pusat ataupun di cabang-cabangnya.

Dalam suatu hubungan kekuasaan(power relationship) selalu ada pihak yang lebih kuat daripada pihak lain. Hal ini menyebabkan hubungan tidak seimbang(asimetris), dan ketergantungan satu pihak dengan pihak lain. Semakin timpang hubungan ini, maka makin kuat ketergantungannya. Hal ini disebut hegemoni, dominasi, atau penundukan oleh pemikir abad 20.

C. Perbedaan Power (Kekuasaan) dan Authority (Kewenangan)

Dalam pembahasan sebelumnya dinyatakan bahwa kewenangan berhubungan dengan kekuasaan, tapi dari segi lain, ada perbedaan mendasar antara keduanya. Salah satunya, kewenangan adalah kekuasaan secara formal yang diberikan oleh organisasi, sedangkan kekuasaan berada diluar formalitas. Kewenangan adalah salah satu cara bagi seseorang untuk memperkuat kekuasaannya.

Kewenangan adalah kekuasaan namun kekuasaan tidak terlalu berupa kewenangan. Kewenangan merupakan kekuasaan yang memiliki keabsahan ( legitimate power ), sedangkan kekuasaan tidak selalu memiliki keabsahan. Apabila kekuasaan politik di rumuskan sebgai kemampuan menggunakan sumber-sumber untuk memengaruhi proses pembuatan dan pelaksanaan keputusan politik, maka kewenangan merupakan hak moral sesuai dengan nilai-nilai dan norma masyarakat, termasuk peratuaran perundang-undangan.
Kewenangan merupakan hak berkuasa yang di tetapkan dalam struktur organisasi sosial guna melaksanakan kebijakan yang di perlukan.

Dari pembahasan diatas dapat disimpulkan bahwa kekuasaan merupakan konsep yang paling banyak dibahas dalam ilmu politik, selain konsep lainnya. Kekuasaan berasal dari beberapa sumber, misalnya kekayaan, kedudukan, dan kepercayaan. Kekuasaan dan kewenangan adalah konsep yang berhubungan, tetapi keduanya berbeda. Kewenangan merupakan kekuasaan formal yang diberikan oleh organisasi, sedangkan kekuasaan berada diluar formalitas.
Budaya Politik
Political Culture
Kultur atau budaya politik (political culture) telah didefinisikan oleh banyak ahli. Menurut Gabriel A. Almond dan Sidney Verba, budaya politik adalah sikap orientasi warganegara terhadap sistem politik dan bagiannya, dan sikap terhadap warganegara yang ada dalam sistem itu. Warga negara selalu mengidentifikasikan diri dengan simbol dan lembaga kenegaraan, serta menilai dan mempertanyakan posisi dan peranan mereka dalam sistem politik sesuai dengan orientasi mereka.
Austin Ranney menyatakan, budaya politik adalah seperangkat pandangan-pandangan tentang politik dan pemerintahan yang dipegang secara bersama-sama; sebuah pola orientasi-orientasi terhadap objek-objek politik.
Menurut Rusadi Sumintapura, budaya politik tidak lain adalah pola tingkah laku individu dan orientasinya terhadap kehidupan politik yang dihayati oleh para anggota suatu sistem politik.
Menurut Dennis Kavanagh, kebudayaan politik adalah sebagai pernyataan untuk menyatakan lingkungan perasaan dan sikap dimana sistem politik itu berlangsung. Adapun obyek-obyek politik mencakup bagian dari sistem politik, seperti badan eksekutif, legislatif, dan yudikatif, partai-partai politik, dan kelompok-kelompok organisasi, pandangan-pandangan individual sendiri sebagai pelaku-pelaku politik dan pandangannya terhadap warga masyarakat lain.
Berdasarkan beberapa definisi diatas, dapat ditarik beberapa batasan mengenai budaya politik, yaitu:
• konsep budaya politik lebih mengedepankan aspek-aspek non-perilaku aktual berupa tindakan, tetapi lebih menekankan pada berbagai perilaku non-aktual seperti orientasi, sikap, nilai-nilai dan kepercayaan-kepercayaan.
• hal-hal yang diorientasikan dalam budaya politik adalah sistem politik, artinya setiap berbicara budaya politik maka tidak akan lepas dari pembicaraan sistem politik. Hal-hal yang diorientasikan dalam sistem politik adalah komponen-komponen yang terdiri dari komponen-komponen struktur dan fungsi dalam sistem politik.
• budaya politik merupakan deskripsi konseptual yang menggambarkan komponen-komponen budaya politik dalam tataran masif (dalam jumlah besar), atau mendeskripsikan masyarakat di suatu negara atau wilayah, bukan per individu.
Komponen Budaya Politik
Budaya politik berada dalam lingkungan psikologis. Sebagai suatu lingkungan psikologis, maka komponen-komponen berisikan unsur-unsur psikis dalam diri masyarakat yang terkategori menjadi beberapa unsur.
Ranney menyatakan bahwa budaya politik memiliki 2 komponen utama, yaitu orientasi kognitif dan orientasi afektif. Sementara itu, Almond dan Verba menyatakan ada 3 komponen budaya politik, yaitu orientasi kognitif, orientasi afektif, dan orientasi evaluatif.
Orientasi kognitif adalah berupa pengetahuan tentang dan kepercayaan pada politik, peranan dan segala kewajibannya, serta input dan outputnya.
Orientasi afektif adalah perasaan terhadap sistem politik, peranannya, para aktor dan penampilannya.
Orientasi kognitif adalah keputusan dan pendapat tentang obyek-obyek politik yang secara tipikal melibatkan standar nilai dan kriteria dengan informasi dan perasaan.
Tipe-Tipe Budaya Politik
1. Berdasarkan Sikap yang Ditunjukkan
• Budaya Politik Militan
Dalam budaya politik militan, perbedaan tidak dianggap sebagai suatu keuntungan untuk menemukan alternatif terbaik, tetapi dipandang sebagai suatu kejahatan dan tantangan. Jika terjadi suatu kesalahan, maka yang dicari adalah kambing hitamnya, bukan solusinya.
• Budaya Politik Toleransi
Dalam budaya politik toleransi, pemikiran berpusat pada masalah atau ide yang harus dinilai, berusaha mencari kesepakatan yang wajar yang mana selalu membuka pintu untuk bekerja sama. Sikap netral atau kritis terhadap ide orang, tetapi bukan curiga terhadap orang.

2. Berdasarkan Sikap Terhadap Tradisi dan Perubahan
• Budaya Politik yang Memiliki Sikap Mental Absolut
Budaya politik ini memiliki nilai-nilai dan kepercayaan yang dianggap sudah sempurna dan tak dapat diubah. Kesetiaan absolut terhadap tradisi tidak memungkinkan untuk tumbuhnya tradisi baru
• Budaya Politik yang Memiliki Sikap Mental Akomodatif
Budaya politik ini biasanya bersifat terbuka dan menerima apa saja yang dianggap berharga. Budaya ini dapat memikirkan kembali tradisi sesuai dengan perkembangan zaman.

Berdasarkan perkembangan di masyarakat, Gabriel A. Almond membagi budaya politik menjadi tiga, yaitu:
• Budaya politik parokial, karena masyarakatnya kadang tidak merasa sebagai warga negara. Masyarakat seperti ini lebih mengidentifikasikan dirinya pada perasaan lokalitas. Mereka tidak menaruh perhatian pada sistem politik, dan jarang membicarakan tentang sistem politik.
• Budaya politik subyek, masyarakatnya memiliki pemahaman yang sama sebagai warga negara dan memiliki perhatian terhadap sistem politik, tetapi hanya terlibat secara pasif. Mereka kurang nyaman jika membicarakan masalah politik.
• Budaya politik partisipan, masyarakatnya berperan aktif dalam politik. Budaya partisipan merupakan lahan subur bagi demokrasi. Masyarakat merasa perlu untuk terlibat dalam proses politik negaranya, mereka menyelesaikan suatu masalah politik karena mereka setidaknya merasa memiliki kekuatan politik. Tipe budaya politik paling ideal bagi masyarakat demokratis.
Pada kenyataannya, tidak ada satu masyarakat pun yang mengadopsi satu budaya, oleh karena itu Almond dan Verba menggolongkan campuran budaya itu menjadi tiga, yaitu budaya politik subyek-parokial, subyek-partisipan, dan parokial partisipan.

Sub Cultural
Orientasi-orientasi kebudayaan politik dari kelompok masyarakat yang berbeda dapat membuahkan kebudayaan dan interaksi berbeda yang disebut dengan subkultural. Ada beberapa hal penting mengenai kebudayaan dari sudut pandang sub kultural.
Pertama, budaya elit melawan budaya massa, contohnya pada masa awal liberalisme. Dalam masa itu terjadi jurang pemisah antara golongan elit dan golongan dari rakyat biasa, sehingga mengakibatkan pola kebudayaan politik yang berbeda
Kedua, bagaimana suatu generasi menciptakan suatu budaya politik. Perubahan budaya dapat mendorong generasi muda untuk berpartisipasi dalam pemerintahan, karena mereka sensitif terhadap masalah sosial.
Ketiga, adanya pembagian di kalangan elit politik. Hal ini terjadi karena setiap elit politik mempunyai ideologi berbeda, dan ini dapat menyebabkan terjadinya perpecahan serta tidak adanya kerjasama.
Terakhir, partai politik dinilai mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap suatu kebudayaan politik, karena dalam sebuah partai politik terdapat suatu wadah untuk menampung kepentingan, latar belakang, maupun sebuah masalah yang sama pada sekelompok orang. Selain itu partai juga mempunyai peranan yaitu sebagai aspirasi masyarakat dalam kepentingan politik, sehingga partai politik memiliki kepekaan pada masalah-masalah politik yang dialami oleh rakyat.

Political Cleavages
Perpecahan politik mengacu pada keadaan dalam sistem politik yang terpecah, dimana kesetiaan masyarakat terhadap sistem politik sudah tidak utuh. Sosiolog Seymour Lipset melihat perpecahan politik dalam sistem demokrasi sebagai variabel penjelas sistem yang sedang berlangsung, selama partai-partai politik berlaku sesuai aturan.
Perpecahan bisa ditimbulkan oleh berbagai faktor seperti perbedaan kekayaan dan pendapatan, suku dan agama, kota dan desa atau kedaerahan, atau antara warna kulit atau golongan, perbedaan pendapat, serta keyakinan atau kepentingan. Konflik sosial dapat meningkat apabila faktor-faktor tersebut saling memperkuat satu sama lain sedangkan dari anggota-anggota kelompok yang saling tumpang tindih akan dapat mengurangi konflik. Dalam negara demokratis partai-partai politik mengembangkan konsensus melalui penyelesaian konflik yang diakibatkan oleh perpecahan-perpecahan sosial secara damai.

Political Pluralism
Pluralisme secara umum diartikan sebagai pengakuan terhadap keragaman. Dalam The Oxford English Dictionary disebutkan, bahwa pluralisme ini dipahami sebagai suatu teori yang menentang kekuasaan negara monolitis dan mendukung desentralisasi dan otonomi untuk organisasi-organisasi utama yang mewakili keterlibatan individu dalam masyarakat. Juga, suatu keyakinan bahwa kekuasaan itu harus dibagi bersama-sama di antara sejumlah partai politik.
Dalam masyarakat otoriter atau oligarki, kekuasaan terkonsentrasi dan keputusan dibuat oleh sedikit wakil. Sebaliknya dalam masyarakat pluralis, kekuasaan dan pembuatan keputusan jauh lebih rumit. Hal ini diakui karena hasilnya ditentukan oleh partisipan yang lebih beragam dan komitmen yang besar dari anggota masyarakatnya. Sebagai contoh, beberapa hal yang perlu ada dalam hidup bersama dan situasi pluralisme ialah sebuah firma, badan politik dan ekonomi.
Dapat ditegaskan bahwa adanya proses keputusan yang pluralistik merupakan faktor terbesar dari perkembangan masyarakat. Dengan demikian, perkembangan masyarakat justru meningkatkan kesejahteraan manusia, sebagai contohnya, produktivitas yang meningkat dan pertumbuhan ekonomi serta kemajuan medis yang lebih baik. Pluralisme juga berimplikasi pada hak individu untuk menentukan kebenaran universal bagi dirinya sendiri.

Civic Culture
Budaya warganegara (civic culture) adalah istilah dari Almond dan Verba tentang hubungan antara tingkah laku politik dan sosial yang menjadi sangat krusial dalam suksesnya proses demokrasi modern. Budaya warga negara menurut Almond dan Verba adalah sebuah budaya pluralistik dan berdasarkan pada komunikasi dan persuasi, yang mengizinkan terjadinya perubahan tapi tetap mengaturnya. Hasil dari penelitian Almond dan Verba, istilah civic culture memiliki fokus yang lebih sempit budaya pada umumnya, dan berhubungan dengan sikap budaya (culture attitudes).
Dari pembahasan tersebut dapat disimpulkan, budaya politik merujuk pada orientasi semua anggota sistem politik. Lalu subkultur yang menjadi budaya khusus yang mengacu pada unsur-unsur dalam budaya politik pada umumnya. Perpecahan politik dapat terjadi apabila ada faktor-faktor penyebabnya. Pluralisme politik yang mengakui adanya keberagaman dan hak-hak kelompok dan individu dalam berpolitik, kebebasan dan persamaan menjadi esensi dari demokrasi. kemudian ada “civic culture” yang memiliki fokus yang lebih sempit daripada subjek yang lebih besar dari budaya pada umumnya.
•
• Berita Politik
• Hukum Internasional
• Ilmu Hukum
• Sosiologi
• Pengumuman
• Opini
Ideologi Politik
Ideologi adalah seperangkat tujuan dan ide-ide yang mengarahkan pada satu tujuan, harapan, dan tindakan. Jadi, ideologi politik dapat diartikan sebagai seperangkat tujuan dan ide yang menjelaskan bagaimana suatu rakyat bekerja, dan bagaimana cara mengatur kekuasaan.

Liberalisme
Kebebasan telah muncul sejak adanya manusia di dunia, karena pada hakikatnya manusia selalu mencari kebebasan bagi dirinya sendiri. Bentuk kebebasan dalam politik pada zaman dahulu adalah penerapan demokrasi di Athena dan Roma. Tetapi, kemunculan liberalisme sebagai sebuah paham pada abad akhir abad 17.

Liberalisme berasal dari kata liberalis yang berarti bebas. Dalam liberalisme, kebebasan individu, pembatasan kekuasaan raja (pemerintah), dan persaingan pemilik modal (kapital). Karena itu, liberalisme dan kapitalisme terkadang dilihat sebagai sebuah ideologi yang sama.

Liberalisme muncul pada abad ke akhir abad 17, berhubungan dengan runtuhnya feodalisme di Eropa dan dimulainya zaman Renaissance, lalu diikuti dengan gerakan politik masa Revolusi Prancis. Liberalisme pada zaman ini terkait dengan Adam Smith, dikenali sebagai liberalisme klasik. Pada masa ini, kerajaan (pemerintahan) bersifat lepas tangan, sesuai dengan konsep Laissez-Faire. Konsep ini menekankan bahwa kerajaan harus memberi kebebasan berpikir kepada rakyat, tidak menghalang pemilikan harta indidvidu atau kumpulan, kuasa kerajaan yang terbatas dan kebebasan rakyat.

Seruan kebebasan ini dikumandangkan setelah sebelumnya pada abad 16 dan awal abad 17, Reformasi Gereja dan kemajuan ilmu pengetahuan menjadikan masyarakat yang tertekan dengan kekuasaan gereja ingin membebaskan diri dari berbagai ikatan, baik agama, sosial, dan pemerintahan. Menurut Adam Smith, liberal berarti bebas dari batasan (free from restraint), karena liberalisme menawarkan konsep hidup bebas dari pengawasan gereja dan raja.

Di Inggris, setelah beberapa kali berlangsung perang Napoleon, liberalisme kembali berpengaruh dengan bangkitnya Benthamites dan Mazhab Manchester. Keberhasilan terbesar liberalisme terjadi di Amerika, hingga menjadi dominan sejak tahun 1776 sampai sekarang. Dengan liberalisme, Amerika sekarang menjadi sebuah negara yang besar dan dianggap polisi dunia. Di sana kebebasan dijunjung tinggi karena hak-hak tiap warganya dijamin oleh pemerintah. Sehingga jangan heran kalau tingkat kompetisi di sana sangat tinggi.

Kapitalisme
Kapitalisme (capitalism) berasal dari kata kapital (capital), yang berarti modal. Modal disini maksudnya adalah alat produksi, seperti tanah dan uang. Jadi, arti kapitalisme adalah ideologi dimana kekuasaan ada di tangan kapital atau pemilik modal, sistem ekonomi bebas tanpa batas yang didasarkan pada keuntungan, di mana masyarakat bersaing dalam batasan-batasan ini.

Menurut cara pandang kapitalisme, setiap individu bukanlah bagian dari masyarakat, tetapi merupakan suatu pihak yang harus berjuang untuk kepentingan sendiri. Dalam perjuangan ini, faktor penentunya adalah produksi. Produsen unggul akan tetap bertahan, dan produsen lemah akan tersingkir.

Kapitalisme berawal pada zaman feodal di Mesir, Babilonia, dan Kekaisaran Roma. Ahli ilmu sosial menyebut kapitalisme pada zaman ini sebagai commercial capitalism (kapitalisme komersial). Kapitalisme komersial berkembang ketika pada zaman itu perdagangan lintas suku dan kekaisaran sudah berkembang dan membutuhkan sistem hukum ekonomi untuk menjamin keadilan perdagangan ekonomi yang dilakukan oleh para pedagang, tuan tanah, kaum rohaniwan.

Kapitalisme berlanjut menjadi sebuah hukum dan kode etik bagi kaum pedagang. Karena terjadi perkembangan kompetisi dalam sistem pasar, keuangan, dan lain-lain, maka diperlukan hukum dan etika yang relatif mapan. Para pedagang membuka wacana baru tentang pasar. Setiap membicarakan pasar, mereka membicarakan tentang komoditas, dan nilai lebih yang akan menjadi keuntungan bagi pedagang.

Pandangan kaum pedagang dan perkembangan pasar menyebabkan berubahnya sistem ekonomi feodal yang dimonopoli tuan tanah, bangsawan, dan rohaniwan. Ekonomi mulai menjadi bagian dari perjuangan kelas menengah, dan mulai berpengaruh. Periode ini disebut dengan kapitalisme industri. Ada tiga tokoh yang berpengaruh besar pada periode ini, yaitu Thomas Hobbes, John Locke, dan Adam Smith.

Thomas Hobbes menyatakan bahwa setiap orang secara alamiah akan mencari pemenuhan kebutuhan bagi dirinya sendiri. John Locke berpendapat bahwa manusia itu mempunyai hak milik personalnya. Adam Smith menganjurkan pasar bebas dengan aturannya sendiri, dengan kata lain, tidak ada campur tangan pemerintah di dalam pasar. Teori-teori dari para tokoh tersebut semakin berkembang dengan adanya Revolusi Industri.
Pada perkembangannya, kapitalisme memasuki periode kapitalisme lanjut, yaitu lanjutan dari kapitalisme industri. Pada periode ini, kapitalisme tidak hanya mengakumulasikan modal, tapi juga investasi. Selanjutnya, kapitalis menyadari bahwa pertumbuhan ekonomi tidak hanya berdasarkan pada faktor produksi, tetapi juga faktor jasa dan kestabilan sistem masyarakat. Kapitalisme berkembang tidak hanya untuk terus mendapatkan keuntungan, tetapi juga menjadi lahan pendapatan yang cukup bagi para konsumennya. Tetapi karena pada prakteknya kapitalisme lebih banyak merugikan kaum kelas bawah, muncullah sosialisme yang dipelopori oleh Karl Marx.

Sosialisme
Sosialisme adalah paham yang bertujuan mengubah bentuk masyarakat dengan menjadikan perangkat produksi menjadi milik bersama, dan pembagian hasil secara merata disamping pembagian lahan kerja dan bahan konsumsi secara menyeluruh.. Dalam sosialisme setiap individu harus berusaha untuk mendapatkan layanan yang layak untuk kebahagiaan bersama, karena pada hakikatnya, manusia hidup bukan hanya untuk bebas, tapi juga saling menolong. Sosialisme yang kita kenal saat ini
Sosialisme sebenarnya telah lahir sebelum dicetuskan oleh Karl Marx.
Orang yang pertama kali menyuarakan ide sosialisme adalah Francois Noel Babeuf, pada abad 18. Kemudian muncul tokoh lain seperti Robert Owen di Inggris, Saint Simon dan Fourier di Perancis. Mereka mencoba memperbaiki keadaan masyarakat karena terdorong oleh rasa perikemanusiaan tetapi tidak dilandasi dengan konsep yang jelas dan dianggap hanya angan-angan belaka, karena itu mereka disebut kaum sosialis utopis.

Karl Marx juga mengecam keadaan masyarakat di sekelilingnya, tapi ia menggunakan hukum ilmiah untuk mengamati perkembangan masyarakat, bukan sekedar harapan dan tuntutan seperti yang dilakukan oleh kaum sosialis utopis. Marx menamakan idenya sebagai sosialisme ilmiah. Setelah itu, pada abad 19, sosialisme ilmiah marx diadopsi oleh Lenin, hingga tercipta komunisme. Komunisme lebih radikal daripada sosialisme, karena dalam komunisme diajarkan untuk memberontak dan merebut kekuasaan dengan Partai Komunis sebagai pemimpinya. Inilah yang lebih dikenal sebagai sosialisme sampai saat ini.

Dari pembahasan diatas, dapat disimpulkan bahwa setiap ideologi politik mempunyai dampak besar bagi kehidupan manusia. Dalam sistem liberalisme dan kapitalisme manusia hidup berkompetisi dalam kebebasan untuk memenuhi kebutuhan hidupnya, dan negara tidak boleh mencampuri hidup pribadi warga negaranya, namun di sisi lain, rakyat kelas bawah seringkali menjadi pihak yang dirugikan. Sedangkan sosialisme lebih mementingkan kesejahteraan yang merata bagi rakyatnya, dengan mengorbankan hak milik pribadi warga negaranya.
•
• Berita Politik
• Hukum Internasional
• Ilmu Hukum
• Sosiologi
• Pengumuman
• Opini
Partai Politik
Definisi Partai Politik
Partai politik memiliki berbagai definisi. Definisi tersebut diberikan oleh beberapa ahli, misalnya Carl J. Friedrich, Sigmund Neumann, Roger H. Soltau, dan Mark N. Hogopain. Masing-masing memiliki definisi berbeda mengenai partai politik.
Dalam buku Dasar-Dasar Ilmu Politik (404:2008), Friedrich menyatakan, partai politik adalah sekelompok manusia yang terorganisir secara stabil dengan tujuan merebut atau mempertahankan penguasaan terhadap pemerintah bagi pimpinan partainya dan berdasarkan penguasaan ini memberikan kepada anggota partainya kemanfaatan yang bersifat idiil serta materil.
Menurut Sigmund Neumann, partai politik adalah organisasi dari aktivis-aktivis politik yang berusaha untuk menguasai kekuasaan pemerintah serta merebut dukungan rakyat melalui persaingan dengan suatu golongan atau golongan lain yang mempunyai pandangan berbeda.
Menurut Soltau, partai politik merupakan sekelompok warganegara yang sedikit banyak diorganisir secara ketat, yang bertindak sebagai suatu kesatuan politik dan yang bertujuan menguasai pemerintahan serta melaksanakan kebijaksanaan umum mereka.
Dalam buku Pendidikan Demokrasi (59:2007), Mark N. Hogopain menyatakan partai politik adalah suatu organisasi yang dibentuk untuk mempengaruhi bentuk dan karakter kebijakan publik dalam kerangka prinsip-prinsip dan kepentingan ideologis tertentu.
Menurut Undang-undang No. 31/2002 yang merupakan penyempurnaan dari Undang-undang No. 2/1999 (Indonesia), partai politik adalah organisasi politik yang dibentuk oleh sekelompok warga negara Republik Indonesia secara sukarela atas dasar persamaan kehendak dan cita-cita untuk memperjuangkan kepentingan anggota, masyarakat, bangsa dan negara melalui pemilihan umum.
Jadi, secara umum partai politik didefinisikan sebagai suatu kelompok terorganisir yang anggota-anggotanya memiliki orientasi, nilai, dan tujuan yang sama. Kelompok ini bertujuan untuk mendapatkan kekuasaan dan kedudukan politik.

Sejarah Perkembangan Partai Politik
Partai politik berawal dari negara-negara Eropa Barat. Pada awal perkembangannya di akhir abad 18, di negara seperti Inggris dan Prancis, kegiatan politik dipusatkan pada kelompok-kelompok politik di dalam parlemen, dan digunakan untuk mempertahankan kaum bangsawan dari tuntutan raja.
Dengan meluasnya hak pilih, kegiatan politik di luar parlemen pun terbentuk dengan adanya panitia-panitia yang mengumpulkan suara pendukungnya pada masa menjelang pemilu, hingga suara masyarakat di luar parlemen dianggap perlu. Karena itu, kelompok politik di parlemen membentuk organisasi massa. Pada akhir abad ke 19, lahirlah partai politik.
Partai politik yang mengumpulkan suara hanya ketika menjelang pemilu, biasanya hanya mengejar kemenangan di pemilihan umum, dan setelah pemilihan umum biasanya kurang aktif. Partai politik seperti ini sering tidak memiliki disiplin, dan iuran tidak terlalu dipentingkan. Partai seperti ini biasanya terdiri atas pendukung dari berbagai aliran politik, yang bernaung dibawahnya untuk memperjuangkan suatu program tertentu. Oleh karena terdiri dari berbagai anggota yang berbeda aliran politik, program yang diperjuangkan partai pun menjadi terlalu luas dan kabur.
Dalam perkembangan selanjutnya, lahir pula partai di luar parlemen. Partai-partai ini biasanya didasarkan kepada suatu ideologi tertentu, seperti fasisme, sosialisme, dan komunisme. Partai jenis ini memiliki disiplin yang lebih ketat. Pimpinan partai sangat menjaga kemurnian doktrin politik yang dianut, dengan cara mengadakan saringan bagi calon anggota dan memecat anggota yang menyimpang dari haluan partai.
Pendidikan kader sangat penting bagi partai jenis ini. Jika menjadi calon anggota diadakan penyaringan, maka untuk menjadi anggota pimpinan harus melalui beberapa seleksi. Partai ini memungut iuran dan menyebarkan ajaran serta keputusan pimpinan partai untuk memperkuat ikatan batin dan kemurnian ideologi partai. Partai kader biasanya lebih kecil dari partai massa.
Menjelang masa Perang Dunia I, muncul klasifikasi partai berdasarkan ekonomi dan ideologi, Kanan dan Kiri. Pembagian Kanan dan Kiri bermula dari Revolusi Prancis ketika sidang parlemen. Raja dan pendukungnya duduk di kanan panggung ketua, sedangkan pihak pendukung perubahan dan reformasi duduk di sebelah kirinya.
Jenis partai kiri mengutamakan perubahan, kesetaraan untuk lapisan bawah, campur tangan negara dalam kehidupan ekonomi dan politik, dan hak. Sedangkan partai kanan mendukung status quo, privilege (hak istimewa untuk kalangan atas), pasar bebas, dan kewajiban.
Menjelang dan sesudah masa Perang Dunia II, ada kecenderungan di partai-partai negara Barat untuk meninggalkan tradisi membedakan jenis partai, seperti massa vs kader atau Kanan vs Kiri. Hal ini karena partai-partai kecil ingin memenangkan pemilu, dan untuk itu, mereka memerlukan dukungan yang lebih besar dan luas dengan merangkul pemilih tengah, antara lain patronage dan brokerage. Ternyata dengan cara tersebut, partai ini berhasil memenangkan pemilu serta menjalankan program partainya. Hal ini dimungkinkan dengan melonggarkan sikap kaku dan eksklusif menjadi fleksibel dan inklusif.
Pada tahun 1989, Francis Fukuyama memaparkan idenya dalam tulisannya The End of History. Fukuyama juga menyatakan bahwa globalisasi di dunia menyebabkan tersebarnya demokrasi ala Barat dan majunya ekonomi pasar akan diikuti dengan diterimanya prinsip demokrasi liberal secara universal. Ternyata teori ini mendapat banyak kritikan dari berbagai pihak karena dianggap meremehkan efek-efek negatif dari globalisasi. Karena itu, Fukuyama memberikan penjelasan dalam tulisannya The End of History and The Last Man, tahun 1992.

Fungsi Partai Politik
Fungsi Partai Politik di Negara Demokrasi
Sarana Komunikasi Politik
Dalam masyarakat luas, banyak ragam pendapat dan aspirasi berkembang. Jika tidak ditampung dan digabungkan dengan pendapat senada, maka pendapat dan aspirasi rakyat akan hilang. Pendapat yang sudah digabungkan akan diproses dalam bentuk yang lebih teratur. Setelah itu partai politik merumuskannya menjadi usul kebijakan, yang dimasukkan kedalam program partai untuk disampaikan kepada pemerintah melalui parlemen. Demikianlah tuntutan dan kepentingan masyarakat disampaikan kepada pemerintah melalui partai politik.

Sebagai Sarana Sosialisi Poltik
Dalam ilmu politik, sosialisasi partai politik diartikan sebagai suatu proses yang melaluinya seseorang memperoleh sikap dan orientasi terhadap politik fenomena yang umumnya terjadi di masyarakat. Proses sosialisasi ini berjalan seumur hidup. Partai politik berkembang melalui keluarga, sekolah, dan lain-lain. Ia juga merupakan penghubung yang mensosialisasikan nilai-nilai politik dari generasi satu ke generasi berikutnya, misalnya dengan ceramah, penataran, kursus kader, dan lainnya.
Sebagai Sarana Rekrutmen Politik
Fungsi ini berkaitan dengan seleksi kepemimpinan, baik dalam partai maupun nasional. Partai memerlukan kader-kader berkualitas. Dengan adanya kader berkualitas, partai dapat mengembangkan diri dan berpeluang mengajukan calon di bursa kepemimpinan nasional. Rekrutmen politik menjamin kesinambungan dan kelestarian partai, sekaligus mendidik calon-calon pemimpin. Rekrutmen politik dilakukan dengan berbagai cara, misalnya kontak pribadi, persuasi, dan sebagainya.

Sebagai Sarana Pengatur Konflik
Dalam suatu masyarakat selalu terdapat potensi konflik. Disini peran partai politik diperlukan untukk mengatasi atau minimal menekan akibat negatif dari konflik. Elite partai dapat menumbuhkan pengertian antar pihak yang berkonflik, sekaligus meyakinkan para pendukungnya. Partai politik merupakan penghubung antara rakyat dan pemerintah.

Fungsi Partai Politik di Negara Otoriter
Tujuan dan fungsi partai komunis tergantung keadaan apakah partai komunis berkuasa atau tidak. Partai komunis bertujuan untuk membawa masyarakat menuju tercapainya masyarakat modern dengan ideologi komunis, dan partai berfungsi sebagai pelopor untuk mencapai tujuan tersebut.
Fungsi sebagai sarana sosialisasi politik ditekankan kepada pembinaan warganegara ke arah kehidupan dan pola pikir sesuai pola politik yang ditentukan partai. Fungsi rekrutmen politik ditujukan untuk mencari orang yang berkemampuan mengabdi pada partai, menguasai ideologi komunisme, dan lainnya. Dapat disimpulkan, bahwa partai politik berfungsi mengendalikan semua aspek kehidupan masyarakat secara monolitik, dan memaksa individu hidup sesuai dengan kepentingan partai.

Fungsi Partai Politik di Negara Berkembang
Kehidupan politik di negara berkembang berbeda satu sama lain, begitu pula dengan partai politiknya. Pada umumnya partai politik di negara berkembang diharapkan berfungsi seperti di negara maju dalam politik, seperti menjadi alat untuk mengorganisir kekuasaan politik, mempengaruhi keputusan-keputusan pemerintah, dan lain sebagainya. Akan tetapi, hal ini sulit diwujudkan. Beban yang dipikul partai politik terlalu berat dan harapan-harapan yang ditujukan kepada partai politik terlalu tinggi.
Walaupun masih banyak kelemahan partai politik di negara berkembang, ia masih tetap dianggap penting dalam kehidupan politiknya. Usaha melibatkan partai politik dan golongan politik lainnya dalam proses pembangunan disetiap aspeknya, sangat penting untuk membangun masyarakat atas dasar pemerataan dan keadilan sosial. Jika partai dan golongan politik lainnya diberi kesempatan untuk berkembang, mungkin ia dapat mencari bentuk partisipasi yang dapat membantu memecahkan persoalan atau masalah di negara itu.

Klasifikasi Sistem Kepartaian
Sistem Partai Tunggal
Istilah ini digunakan untuk negara yang benar-benar hanya memiliki satu partai dan negara dengan satu partai dominan di antara partai lainnya. Pola partai tunggal terdapat di beberapa negara seperti Cina, Kuba,dan Uni Soviet. Kehidupan partai di negara seperti ini tidak kompetitif, yaitu semua partai harus tunduk pada partai yang berkuasa dan tidak bersaing dengannya.

Sistem Dwi-Partai
Istilah ini digunakan untuk dua partai diantara beberapa partai, memenangkan dua tempat teratas dan dalam pemilu secara bergiliran. Sekarang ini hanya beberapa negara yang menganut sistem dwi-partai, seperti Inggris, Amerika Serikat, Filipina, dan lainnya. Dalam sistem dwi-partai, partai dengan jelas dibagi menjadi partai berkuasa dan partai pengecam tapi loyal. Sistem ini dapat berjalan dengan baik apabila komposisi masyarakat homogen, adanya konsensus kuat dalam masyarakat mengenai tujuan dan asas sosial politik, dan adanya kontinuitas sejarah.

Sistem Multi-Partai
Keanekaragaman budaya politik masyarakat mendorong terjadinya sistem multi-partai atau banyak partai. Perbedaan berbagai aspek masyarakat membuat golongan masyarakat cenderung menggunakan wadah sempit saja, sehingga sistem multi-partai dianggap sesuai dengan keanekaragaman budaya dan politik. Negara-negara penganut sistem ini diantaranya Indonesia, Belanda, Australia, dan lainnya.
Sistem multi-partai apalagi jika dihubungkan dengan sistem pemerintahan parlementer, memiliki kecenderungan menitikberatkan kekuasaan pada badan legislatif, sehingga badan eksekutif biasanya lebih lemah. Hal ini karenna seringkali tidak ada satu partai kuat untuk membentuk pemerintahan sendiri, sehingga harus berkoalisi dengan partai lain. Akan tetapi, tidak selamanya sistem pemerintah koalisi lemah, seperti yang ditunjukkan Belanda, Norwegia, dan Swedia.
Indonesia mempunyai sejarah panjang dalam sistem multi-partai. Mulai tahun 1998, Indonesia berusaha untuk mendirikan suatu sistem multi-partai dengan mengambil unsur positif dari pengalaman dari masa lalu.
KAITAN ILMU POLITIK DENGAN PENGETAHUAN LAINNYA
Ilmu politik berhubungan dengan ilmu pengetahuan lainnya, seperti sosiologi, antropologi dan ilmu–ilmu sosial lainnya, karena ilmu sosial mempunyai obyek penelitian yang sama, yaitu manusia sebagai anggota kelompok. Pada paper ini akan dibahas tentang kaitan ilmu politik dengan ilmu sosial lainnya. Berikut pembahasannya secara ringkas..

• SOSIOLOGI
Sosiologi dan ilmu politik merupakan disiplin ilmu dengan asal usul yang sama, dan telah lama ilmu politik membahas tentang masyarakat dan negara. Sosiologi sebagai ilmu sosial yang paling pokok dan umum sifatnya, membantu sarjana politik untuk memahami latar belakang, susunan, dan pola kehidupan sosial dari berbagai golongan dan kelompok masyarakat. Dengan menggunakan pengertian dan teori sosiologi, para sarjana politik dapat mengetahui sampai dimana susunan dan stratifikasi sosial dapat memengaruhi atau dipengaruhi.
Sosiologi menyumbangkan pengertian akan adanya perubahan dan pembaruan dalam masyarkat. Sosiologi dan ilmu politik mempelajari tentang negara, tetapi sosiologi menganggap negara adalah salah satu lembaga pengendalian sosial. Sosiologi juga menganggap negara sebagai salah satu asosiasi dalam masyarakat dan memerhatikan bagaimana anggota asosiasi itu dapat memengaruhi sifat dan kegiatan negara. Dalam buku Goodin, disebutkan bahwa ilmu politik banyak meminjam konsep sosiologi, seperti akomodasi, asimilasi, integrasi sosial, dan sebagainya.

• ANTROPOLOGI
Jika sosiologi memberikan analisis terhadap kehidupan sosial secara menyeluruh, maka antropologi menyumbangkan pengertian dan teori tentang kedudukan dan peran berbagai satuan sosial dan budaya yang lebih kecil dan sederhana. Antropologi lebih memusatkan perhatian pada masyarakat di desa dan pedalaman.
Bagi seorang sarjana ilmu politik, kesadaran akan kenyataan masyarakat yang terdiri dari berbagai suku bangsa yang masing-masing mempunyai daerah asal dan kebudayaan berbeda memungkinkannya untuk melaksanakan beberapa penelitian khusus, seperti seberapa besar keragaman sosial masyarakat terhadap corak dan gaya kehidupan politik di masing-masing tempat. Dengan begitu, antropologi dapat digunakan oleh ilmu politik untuk penelitian hubungan internasional dan memahami politik internasional, karena antropologi membahas hubungan antar berbagai jenis suku.
Antropologi telah berpengaruh dalam bidang metodologi penelitian ilmu politik. Salah satu pengaruh yang amat berguna dan terkenal serta kini sering dipakai dalam ilmu politik ialah metode peserta pengamat(participant observer). Penelitian semacam ini memaksa sarjana ilmu politik untuk meniliti gejala-gejala kehidupan sosial “dari dalam” masyarakat yang menjadi objek penelitiannya.

• ILMU EKONOMI
Pada masa dahulu, ilmu politik dan ilmu ekonomi dianggap sebagai satu bidang ilmu tersendiri, yaitu politik ekonomi(political economy), yaitu pemikiran dan analisis kebijakan untuk kesejahteraan negara. Karena perkembangan ilmu pengetahuan, maka ilmu tersebut memisahkan diri menjadi ilmu politik dan ilmu ekonomi.
Dalam mengajukan siasat tertentu sarjana ekonomi dapat bertanya kepada sarjana ilmu politik tentang politik apa yang paling baik dipakai dalam tujuan tertentu. Sarjana ilmu politik juga dapat bertanya pada sarjana ekonomi tentang syarat-syarat ekonomis yang harus dipenuhi guna mencapai tujuan tertentu, khususnya menyangkut pembinaan kehidupan demokrasi.

• PSIKOLOGI SOSIAL
Psikologi sosial adalah pengkhususan psikologi yang mempelajari hubungan timbal balik antara manusia dan masyarakat, khususnya faktor-faktor yang mendorong manusia untuk berperan dalam kelompok atau golongan, karena psikologi pada umumnya memperhatikan tentang kehidupan perorangan.
Psikologi sosial mengamati kegiatan manusia baik ekstern maupun intern. Dengan ke dua analisis ini, ilmu politik dapat menganalisis secara lebih mendalam makna dan peran orang kuat, kondisi sosial ekonomi, serta ciri-cri ciri-ciri kepribadian yang memungkinkannya memainkan peran besar itu.
Psikologi sosial dapat menjelaskan bagaimana kepemimpinan tidak resmi bisa memengaruhi suatu keputusan dalam kebijakan politik dan kenegaraan. Psikologi sosial juga dapat menjelaskan sikap dan reaksi kelompok terhadap keadaan yang dianggapnya baru, serta kondisi seperti apa yang dapat meredakan sikap dan reaksi masyarakat. Dalam psikologi politik kita akan menemukan tentang sosialisasi politik, analisis kepribadian, partisipasi massa, dan sebagainya.

• GEOGRAFI
Faktor-faktor yang berdasarkan geografi dapat memengaruhi politik, seperti perbatasan strategis, desakan penduduk, dan daerah pengaruh. Seorang Swedia bernama Rudolf Kiellen(1864-1933) menganggap, di samping faktor antropologi dan ekonomi, keadaan geografis memengaruhi karakter dan kehidupan nasional dari rakyat, karena itu harus diperhitungkan dalam menyusun politik dalam dan luar negeri.

• ILMU HUKUM
Sejak dulu ilmu hukum sangat erat kaitannya dengan ilmu politik, karena mengatur dan melaksanakan undang-undang merupakan salah satu kewajiban negara yang penting. Ahli hukum melihat negara semata-mata sebagai lembaga atau organisasi hokum,maka ahli ilmu politik lebih selain cendrung menganggap negara sebagai system of controls, juga memandang negara sebagai suatu asosiasi atau sekelompok manusia yang bertindak untuk mencapai beberapa tujuan bersama.

• SEJARAH
Sejarah sangat penting bagi ilmu politik, karena sejarah menyediakan data dan fakta masa lampau untuk diolah lebih lanjut. Bahan yang disajikan sejarah, terutama sejarah kontemporer, digunakan oleh sarjana politik untuk menemukan pola-pola ulangan untuk membantu memproyeksikan masa depan. Dengan menguasai sejarah, maka sarjana politik dapat merencanakan lebih baik dan masalah yang terjadi di masa lampau menjadi lebih baik lagi, sehingga terwujud keadaan yang ideal.

• FILSAFAT
Filsafat ialah usaha untuk secara rasional dan sistematis mencari pemecahan atau jawaban atas persoalan-persoalan yang menyangkut alam semesta (universe) dan kehidupan manusia. Gramsci mengatakan bahwa ‘filsafat yang sejati bukan merupakan cabang kajian yang terisolasi, tetapi dalam dirinya sendiri mengandung seluruh anasir fundamental yang dibutuhkan untuk mengonstruksi konsepsi tentang dunia yang total dan integral dan segala hal yang dibutuhkan untuk mewujudkan organisasi masyarakat politik yang integral dalam kehidupan manusia’. (Gramsci, Selections from Prison Notebooks, 1933). Oleh karenanya, politik Gramsci mengarahkan dia pada filsafat, dan filsafatnya sepenuhnya bersifat politis. Dengan kata lain, Gramsci melihat filsafat sebagai pendidikan politik, dan politik sebagai arena untuk menerapkan pengetahuan filosofis.

Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa kaitan antara ilmu politik dan ilmu pengetahuan sosial lainnya sangat erat dan saling memengaruhi. Pendekatan ilmu sosial sangat berguna bagi analisa-analisa politik, sepanjang ilmu sosial mampu menempatkan masalah-masalah politik dalam konteks sosial yang lebih umum. Ilmu politik menjadi lebih berkembang dengan adanya ilmu sosial lainnya.

2011-11-13T18:48:00.000-08:00

1. Provinsi DI Aceh / Nanggro Aceh Darussalam / NAD
Rumah Adat Tradisional : Rumoh aceh

2. Provinsi Sumatera Utara / Sumut
Rumah Adat Tradisional : Rumah balai batak toba

3. Provinsi Sumatera Barat / Sumbar
Rumah Adat Tradisional : Rumah gadang

4. Provinsi Riau
Rumah Adat Tradisional : Rumah melayu selaso jatuh kembar

5. Provinsi Jambi
Rumah Adat Tradisional : Rumah panggung

6. Provinsi Sumatera Selatan / Sumsel
Rumah Adat Tradisional : Rumah limas

7. Provinsi Lampung
Rumah Adat Tradisional : Nuwo sesat

8. Provinsi Bengkulu
Rumah Adat Tradisional : Rumah bubungan lima

9. Provinsi DKI Jakarta
Rumah Adat Tradisional : Rumah kebaya

10. Provinsi Jawa Barat / Jabar
Rumah Adat Tradisional : Kesepuhan

11. Provinsi Jawa Tengah / DI Yogyakarta / Jawa Timur
Rumah Adat Tradisional : Rumah joglo

12. Provinsi Bali
Rumah Adat Tradisional : Gapura candi bentar

13. Provinsi Nusa Tenggara Barat / NTB
Rumah Adat Tradisional : Dalam loka samawa

14. Provinsi Nusa Tenggara Timur / NTT
Rumah Adat Tradisional : Sao ata mosa lakitana

15. Provinsi Kalimantan Barat / Kalbar
Rumah Adat Tradisional : Rumah panjang

16. Provinsi Kalimantan Tengah / Kalteng
Rumah Adat Tradisional : Rumah betang

17. Provinsi Kalimantan Selatan / Kalsel
Rumah Adat Tradisional : Rumah banjar

18. Provinsi Kalimantan Timur / Kaltim
Rumah Adat Tradisional : Rumah lamin

19. Provinsi Sulawesi Utara / Sulut
Rumah Adat Tradisional : Rumah bolaang mongondow

20. Provinsi Sulawesi Tengah / Sulteng
Rumah Adat Tradisional : Souraja / Rumah besar

21. Provinsi Sulawesi Tenggara / Sultra
Rumah Adat Tradisional : Laikas

22. Provinsi Sulawesi Selatan / Sulsel
Rumah Adat Tradisional : Tongkonan

23. Provinsi Maluku
Rumah Adat Tradisional : Baileo

24. Provinsi Irian Jaya / Papua
Rumah Adat Tradisional : Rumah honai

resep kue cinta :)

2011-10-04T22:01:00.001-07:00

BAHAN:

1 pria sehat,

1 wanita sehat,

100% Komitmen,

2 pasang restu orang tua,

1 botol kasih sayang murni.

BUMBU:

1 balok besar humor,

25 gr rekreasi,

1 bungkus doa,

2 sendok teh telpon-telponan,

(Semuanya diaduk hingga merata dan

mengembang)

Tips:

- Pilih pria dan wanita yang benar-benar matang dan seimbang. Jangan yang satu terlalu

tua dan yang lainnya terlalu muda karena dapat mempengaruhi kelezatan

- Sebaiknya dibeli di toserba bernama TEMPAT IBADAH, walaupun agak jual mahal tapi

mutunya terjamin.

- Jangan beli di pasar yang bernama DISKOTIK atau PARTY karena walaupun modelnya

bagus dan harum baunya tapi kadang menipu konsumen atau kadang menggunakan

zat pewarna yang bisa merusak kesehatan.

- Gunakan Kasih sayang cap "IMAN, HARAP & KASIH" yang telah memiliki sertifikat

ISO dari Departemen Kesehatan dan Kerohanian.

Cara Memasak:

- Pria dan Wanita dicuci bersih, buang semua masa lalunya sehingga tersisa niat tulus

ikhlas

- Siapkan loyang yang telah diolesi dengan komitmen dan restu orang tua secara merata

- Masukkan niat yang murni ke dalam loyang dan panggang dengan api cinta merata

sekitar 30 menit di depan penghulu atau pendeta

- Biarkan di dalam loyang tadi, sirami dengan semua bumbu di atas

- Kue siap dinikmati

Catatan:

Kue ini dapat dinikmati oleh pembuatnya seumur hidup dan paling enak dinikmati dalam keadaan kasih yang hangat!

Tapi kalau sudah agak dingin, tambahkan lagi humor segar secukupnya, rekreasi sesuai selera, serta beberapa potong doa kemudian dihangatkan lagi di oven bermerek "Tempat Ibadah" diatas api cinta. Setelah mulai hangat, jangan lupa telepon-teleponan bila berjauhan.

Selamat mencoba, dijamin halal... ! Selamat menikmati...

2011-10-04T21:51:00.001-07:00

lama gak ngrnlog rsa nya gagu bgt ,,
hhahahaha.. lg nunggu si dia pulang ,
tapi lama bgt :(

mana bete lg sndrian d wrnet kea gni..

laptop gk ad, gk tw msti ngpain .

2009-03-23T03:11:00.000-07:00

Dihadapan orang yang kau cintai, jantungmu tiba-tiba berdebar lebih cepat Dihadapan orang yang kau sukai
Apabila engkau melihat kepada mata orang yang kau cintai, matamu berkaca kaca

Apabila engkau melihat kepada mata orang yang kau sukai, engkau hanya tersenyum saja
Dihadapan orang yang kau cintai, kata kata yang keluar berasal dari perasaan yang terdalam
Dihadapan orang yang kau sukai, kata kata hanya keluar dari pikiran saja
Jika orang yang kau cintai menangis, engkaupun akan ikut menangis disisinya
Jika orang yang kau sukai menangis, engkau hanya menghibur saja
Perasaan Cinta itu dimulai dari mata, sedangkan rasa suka dimulai dari telinga
Jadi jika kau mau berhenti menyukai seseorang, cukup dengan menutup telinga
Tapi apabila kau mencoba menutup matamu dari orang yang kau cintai, Cinta itu berubah menjadi tetesan air mata dan terus tinggal dihatimu dalam jarak waktu yang cukup lama
Tetapi selain rasa suka dan rasa cinta... ada perasaan yang lebih mendalam.
Yaitu rasa sayang…. rasa yang tidak hilang secepat rasa cinta. Rasa yang tidak mudah berubah.
Perasaan yang dapat membuatmu berkorban untuk orang yang kamu sayangi. Mau menderita demi kebahagiaan orang yang kamu sayangi.

2009-02-03T04:36:00.000-08:00

Untuk dia .. yang berada di sana
Ku kenang dirinya
Dengan seluruh cinta kasihnya
Yang ia simpan untuk diriku
Sampai aku menemui dirinya

Aku di sini
Merindukan akan kehadiranmu
Atas dekap hangat pelukanmu
Lembut buai tanganmu
Terbayang akan rayuanmu

Aku di sini
Mengenang akan masamu
Mengingat seluruh kenanganmu

Aku di sini
Ingin melihatmu
Ingin memelukmu
Ingin bercanda tawa denganmu

Aku di sini
Sungguh tersiksa atas semua ini
Sendiri tanpa kehadiran kekasih
Yang memberikanku cinta kasih

Aku di sini…
Menantikanmu…
Dirimu…
Cinta Sejatiku..

Goresan Pena : 4 Agustus 2008

2009-01-13T05:38:00.000-08:00

cukup tersimpan dalam hati ak ..
tanpa ad seorg pun yang akan mngetahui sLanjut na ..
hanya aq dan diia yg tw ap yg sbnr na t'jd ,,
kamu n kaLian smw ,, udah t'LaLu jauh untk m'ngtahui sgLa na ..

2009-01-13T05:27:00.000-08:00

2:07 03/01/2009
hahh.. Liad jam tuh ?? x ni aq begadang lagi ..
lagi n lagi kea lagu na andra n the backbone aj.. x ni dengan perasaan yang beda ..
aq gak tau ngerasain apa di hati aq,, semua terasa lain,, aq udah sholat kq,, sholat isya td.. ad ap ya?
hati aq campur aduk ,, seharus na aq seneng,, cz besok aq mw ketemuan m cenyum tpi cuma ngerapatin shift keamanan buat big camp nanti ,, tgl 9-11 jan.. aq capek banget .. padahal aq msii ingt kta dokter,, km msii dlm masa penyembuhan gak boleh2 capek2,, klo gak jantung kamu nti kambug lg,, aplg paru2 kamu gak jelas gmn kondisi na..
AAAAAAAAAGGGGGGGGGGGGGGGHHHHHHHHHHHHHHHH!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
kalo aq ingat smua itu rasa na sakit bgt.. bisa x an bayangin ? seorang gadis remaja yg udah ngalamin kelainan hormon di jantung dr kcl? jantung aq lemah.. n peradangan di paru2 aq yg buat bolong di paru2 aq makin gueedddeee!!! aq sebenar na udah bosan sm smw ini.. mesti minum obat.. gak boleh makan ini ,, makan itu..
orang sakit gak selama na menyenangkan,, dia gak bisa bebas seperti kalian yg bisa melakukan aktivitas apa aja.. n aq pingin banget ngelakuin apa aja yang aq mw.. tapi ap iy bisa ?? aq pernah bgt ,, waktu aq lg sedih aq keluar rumah terus ujan2an.. alhasil aq sakid smp 3 hari.. n paru2 aq?? yah.. terkadang aq sedih,, dan terkadang aq makasih bgt m TUHAN , cz dia udah berikan aq penyakit in.. mgkn in sebuah anugerah atw cobaan yg mesti aq jalanin.. mungkin aq gak sempurna.. tpi aq harap aq bisa ngelakuin yg terbaik..
km tw ?? ternyata aq dulu pernah sakit pembengkakan di tulang belakang leher aq.. sel darah aku putih semua.. ad yang merah tp sedikit.. kemaren gak sengaja mama keceplosan ngmg sm tmen na.. yah.. aq gak bermaksud jelek, kebetulan lewat ya aq dengerin.. ap leukimia ya?? gila !!! sumpah!! bru x ni Q liad mama cerita mpe nangis gitu.. (dalam ingatan yg bru gak tw klo aq pernah liad dlu.. nama na jg org amnesia...)
alhasil aq dengerin mama cerita smp akhir.. huhuhuhuhuhuhhuhuhuhuhuhu.. :( sedih bgt..
aq lgsg aj pgg lher aq bgian blkang.. aq gak nyangka aj.. ad benjolan dikit c,, tpi kea na itu tulang d.. hahahahaha
wktu itu bisnis papa mama mati hanya gara2 ngobatin aq, aq sdh bgt dgr cerita na.. kenapa penyakit yg aq derita ni harus nyusahin papa mama? ap gak cukup dgn rasa sakit yg tiap hari mesti aq rasa n aq tahan dengan senyum?? n cukup akting seolah2 gak ad ap2 m aq? aq blm ckup???!!

hah .. aq bingung.. aq sedh.. ap yg sebenar na terjadi ma aq? knp? ad ap? aq gak tau ap2.. smw keliatan asing buat aq.. smw menjauh.. aq gak punya seseorang yg bs aq jadiin sandaran hati aq,, aq gak berharap byk m dy.. dy gk mesti buat aq ktwa klo aq sdh.. ckup dy menemani aq n dengerin aq itu aj udah ckup bgi aq,, tpi? kea na gag ad yg mw .. hah,, aq mesti gmn? aq sedih .. saat in klo ad hal yang secuil aj nambah sedih aq . aq bisa nangis skrg jg...
yah ..
terlanjur .. aq udah keburu nangis .. hahahaha..
CENGENG !!!!
pcuma aj nangis !! gag ad jg yg mw dengerin km !! udah !!
AGH !! hik !! sial!! aq gag mw kea gni truz .. knp ??
ap in ? aq gag tw , mgkn klo Fhrays dsni bs lbh baik , tpi ap blh buat ? dy udah damai d sna..
jujur aq tak kuasa ... saat terakhir Q genggam tangan mu ..
yah ,, menurut close prend aq .. dy lah aq .. n aq lah dy .. slg berbagi . slg menyayangi , slg memberi n slg mengasihi .. tpi wktu aq tanya m kiki skg dmn fharys? mgkn dy bs bantu aq buat smw in , buat aq jd gak ngersa asing .. tpi kiki jawab dgn nundukin kepala trus senyum lembut m aq..
"dia di surga petty " km tw ap yg aq rasain saat itu ? saat aq mulai ngerasa harapan aq bakal terkabul , bakal ad yg nemenin aq.. tpi? pupus sudah semua na.. aq gak tw it bener pa gak .. tpi. aq ngersa itu bener , cz saat itu aneh aj aq nangis d depan kiki .. n the last aq ad d kmar dia ...
nah ,, jangan mikir yg aneh2 ya.. ad pembantu na jg kq.. dia cuma tinggl m abg na n pembantu na, org tua na pergi ..
ternyata aq pingsan .. aq gak tau knp kq aq bs segitu syok na y? pdhal aq gak tw ap2 .. yah mgkn aj itu bener .. cz stleh aq bc diary2 aq yg begitu byk n bs ad d buku mana aj yg pntg org gak tw .. pasti ad tulisan " fharys aq kangen m kamu " hahahaha.. rasa na lebai bgt d.. tpi .. aq jd bner2 ngerasa kangen pas bca tulisan itu..
y sudah lah .. smw udah b'akhr ,, kehidupan in trus berlanjud .. n aq gak boleh mewek truz kea gni ..(tw mewek gak? arti na sm kea sedih atw nangis gitu .. itu bahasa daerah ,, melayu kea na .. aq kan kdg2 sering ke malaysia tpi yg d serawak aj , klo gak k brunei .. yg ke Ki_eL c blum .. ) hahahaha.. ap Laa nak awak cakap ne ..
hahaha .. aq ajarin sedikit bahasa d daerah aq ya.. pontianak ..
disni byk bahasa.. bahasa dayak n melayu mayoritas .. tpi klo dayak aq blm bisa .. bahasa melayu yg paling sering di pake di sni ,, tpi dsni melayu na campuran , gabungan antara melayu malay dgn melayu indonesia ..
awak = anda , kamu
cakap = bicara , ngomong
nak = kea kata sambung gitu arti na mau
agi/ gik / gi(bgi yg sok2an gaulll) = lagi
budak2 / sidak2 = anak2 .. maksud na tu anak2 kita ,, temen maen .. bukan anak kecil
jawak = manja
spok = kampungan . ahahaha nama genk aq.. genk spok !!! bukan subyek , predikat , obyek , keterangan iah ..
disini sm kea bahasa betawi , tapi penyebutan huruf vokal e aj yang beda , klo dsni pake huruf e kea dalam kata elang ..
dari logat na jg bisa tw koq ..

hahahaha ,, cukup sekian pembelajaran hari ini .. esog qte lanjud kan agi .. (pernah nonton film upin dan ipin tag? nag mirip kea gitu Laa bahasa kami .. ^^)
hahahaha ,, kea na hri ni byk d yg aq tulis ,, klo ktwan mama pasti kena marsh ni begadang smp mlm ,, kena omelin agi lah aq ne ..
i still remember it . before i amnesia .. cz in my hand ..
yah ,, ad Laa secarik kertas kecil yg gag tw dr mna aq ambiL na ..
maybe i'm not so perfect but my heart having you all around my life .. to my haanniii papa na dede .. aa hik .. WEEEKKZZZ !!!
wah !!!! gubrak !! ayo ngaku cp yg nama na papa na dede?? cp papa na dede ?? ayo ngaku !!! hahahaha .. lg an ap bkti na jg lo msl na ad yg ngaku .. aq dah lupa semua.. hahahaha .. menyedihkan sekali T_T ,, aq berharap m cp c? kq mpe se gitu na bgt tuLisan na .. yah ,, semoga aj ad yg bs jadi maii prisd Lop aq buat ingtan yg bru ini .. krn aq gak tw ap2 ,, krn aq udah Lupa .. yah meskipun ad sedeeeeeeerrreeeeetttt nama yg tertulis d buku diary aq yg dLu ,, kea na tu nama mantan2 aq d .. tabah .. tabah ya petty ,, smw na masalah bakal terselesain dgn cpet kq ..
Fharys .. Fharys .. Fharys .. dewa .. nathan .. andi .. bg rian .. edo upz bg edo .. rafiq .. agus agus (kea yg d sponsor aj ..) .. gagah eh, (gaga ni adek ga )..
aa van (knp pake aa y ?? van der meyde .. yg mana ya ?? meyde .. meyde .. over .. ehehehe ,, kea pake HT tuh .. yg di pake poLisi2 ..) ..
buat dani eh , dhani di ITB ,, (yg mana ya ? ad
tuLisan na Loh.. aq gak mw masug ITB .. wah !! tragis bgt !!) farid .. miftah .. (ehehehe ??? binun saiia ) .. mfin aq .. aq gak siap buat smw na ,, aq gak knl .. shandi yuda ..(wah msii inget aj ne , pdhl tk .. ad2 aj ap aj yg aq tuLis di dsni ni ?? diary mfin ya ..) ,, vindi hansen (oi .. oi.. sd oi .. fajar harapan ..) ..
oh iy ,, ni ad tuLisan lagi ,, buat seseorang yg pertama kaLi ngucapin seLamat uLtah k aq waktu aqpertama kaLi masuk smp .. smp n 10 ,, spanpoeL .. ceiLe ..
buat iqbaL ne ,, yg skg dah gak ad kabar .. buad kiki (bosen aq ki , bantuin kw buad yg romantis2 buad korban2 kw .. wkwkwkwkw ..)
nah ,, udah dLu ya .. Lgian aq dah seLesai nge carger Laptop ne ,, bsog mw di pake rapat al na .. mw bobo dLu nti mama marah .. met mLm .. mwah smw na .. ^^
Let's pray ,, Let's hope ,, our dreams come true .. gud nite .. have a nice dream ,, n ohayo (gud morning in japan) buat yg uda bangun ..

22:40 09/01/2009
hahahahaha.. met malam dunia .. aq sebuel .. sebel ..sebel ,, aq lthn tp diia gak dtg,, pdhl mggu kmrn dia udh janji m aq mw dtg .. hikz . T.T ,, yank ,, aq cayank banget m kamu ,, ehehehehe ..
oik .. oik .. oik .. wakwkakakakaka ..tw ga ? td c adek tgkt nglucu mlu ,, owh , ternyata dia udh krja .. tp kug muta na baby face gt c?? ugh !! suta de .. wakkakkakka.. mnkn aq tdklah sempurna ttpi htiku mmlki mu d spnjg umur Q , agh !!! sumpah !! Q jatoh cinta ma diia ,, Q cayank diia .. i'm feel happy .. i hope , esog jg lbi baeg lg ..
oia ,, qt lanjutin bahasa na .. bahsa melayu na ..
masin = pelit ,,
aok/ ao' = iya ,, (sebenar na c lbi tepat sautan kLo msaL na qta pgL gt ..)
i love you .. hahahaha , jd nyasar d omgn na .. wah .. giLa , kea na btuLan jatoh cinta m diia ne ,, giLa ,!!! diia uda pny cwe bLum ya .. aduh!! jangan yg it dLu d,, nama na aj aq gak tw ,, pdhl sering ktmu ,, ngobroL brg .. ugh !! aq mw tanya tpi maLu ,, xp .. ehehehe ,, td diia nyebutin nama na gt .. gk kdgran ma aq.. truz aq tnya .. ap??? gt .. trus diia blg .. hah ? gak ,,nama itu cm skali aj .. gak ad siaran uLang .. apa gak ngeseLin buanget ??? hikz .. hahahaha tpi Q seneng bgt ,, giLa ,, uhuhuhuhuhu..
igh !! nobel jahad gag dateng !! kan udah janji m pty ,, tpi gag ap2 La ,, ad adk tgkt td ..(sbnr na diia Lbi tua dr aq ,, dia mLah udh krja ,, tpi krna di dia itu d bwah aq ,, jd sbtan na adk tgkt .. uuuaaaa .. aq seneng ,, aq puas drtd ngrjain mreka smw .. tutah jg jd primadona d t4 Lthn, y iyLa ,, aq cwe atu-atu na ..)
td aq muntah2 trus ,, perut aq sakid bgt , pusing pas lthn.. td d mrhin mama , udah tw kea gt msii Lthn ,, yah .. mf Laa ma .. buat anag boxer yang sLaLu mencurahkan p'hatian na m aq... kang jNo yg udh mw repot2 bwain jaket aq gr2 ktggaLan d t4 lthan .. ugh !! enak na di manja .. d p'hatiin ,, d cayank .. apLgi m cwo ndri .. tpi cp iah??? uuuuaaaaa ,,, aq sweet seventeen ne .. ehehehe ,, taun2 in mudah2 an bkal jd Lbi bahagia ..
ywd met mLm dLu iah ,, buat rendra ,, ie .. walaikum salam ,, udah smp sLm kw buat aq .. ehehehe ,, kw

2008-12-05T04:25:00.001-08:00

15:10 29/11/2008
hari ini tgl 29 november 2008
hari ini rasa na ak msii gag nyadar.. lo aq dah menyelesaikan smw na.. aq seorg jmblo.. yah,, jomblo yg pnya tngn.. aq tngn??? hahahahahhhhh???
aq aj smp st in msii gag pcy, aq cm murid sma biasa , klz 2 ips 2.. msug sma ternama n plg favorite d propinsi aq.. hah..
aq gag tw ap yg m'bwa Q k dunia yg aq jalani skrg.. aq msi ingt wktu dlu aq msii tk.. maen ayunan, prosotan m tmen2 aq..
hahaha,, ad yg aq ingt cnta monyet prtma aq.. m seorg anak kturunan arab.. yah, bisa blg dia yg plg ckep d tk aq.. aq gag bohonk ya.. cz bhg itu bgi aq awl dr
kematian..mau tau nama na?? nama na shandi yuda.. aq pgl dia shandi.. km tw?
awl na aq gag sk m dy.. tpi?? pas aq nangis gr2 d kerjain tmen2 cwo yg nkal.. di slalu nlg aq..
aq sllu aj ngjauh dr dia.. cz byk tmen2 aq yg sk dket2 m dia.. aq ngerasa risih aj.. koq dia sk dket2 m aq..
lo aq maen ayunan, pasti dia yg sllu dorongin aq.. lo aq maen prosotan pasti dia yg duduk d blkg aq, trun na kan 2 2..
truz lo maen masak2an.. aq m dia trus yg d jadiin papa mama.. lo gag anak2 na aq m dia..
sllu sm2.. tpi, dia prnh blg gni k aq " petty aq suka ma kamu, aq sayang m kamu.."
yah,, maklumlah wktu it aq masih tk.. tw ap sih aq tntg suka ma syg? yg aq tw aq suka maen aj.. gitu.. kalo sk tu cuma m barang2 aj.. suka boneka..
atw yg laen2.. kalo sayang cuma ma keluarga papa mama..
itu aj..
aq m shandi yuda beda klz.. aq klz a dia klz b..
sm2 udh tk nol besar, wktu nol kecil aq blm kenal dia.. rumah diA wktu it d dket tk aq.. tpi, pas udah mau wisuda buad klu2san sd,, krna aq dpt prgkat
yg plg baeg,,, hahahah.. aq gt loh.. gru2 aq nyaranin msug k sekolah swasta aj.. msug sekolah bguz,, lo gag sekolah negeri no 1 aj.. cz nilai aq ckup..
aq gag tw ap.. aq jg gag tw dia msug mana.. aq msii ingt,, rmbt dia pirang, bola mata na coklat.. cenyum na maniiiisssss kea gula.. hhahaha..
mw tw gag??? ssssttt tpi diem2 ya..
wktu tk dlu.. aq prnh d cium ma dia.. hahaha.. cuma d pipi aj kq.. tenang ja.. hehehe. wktu itu aq kaget bkn maen, aq gag tw msti ngpain.. aq mlu bgt.. dan
kjadian itu adlah kenangn t'akhr yg Q ingt dr dia.. cz bbrpa bln aq dah jarang ktmu dia, soal na dia udh pndh rumah, jd rmh na gag dket tk lg..
jd jarang maen bareng, kan aq sering d jmpt lama, biasa na dia nemenin n nguin aq.. tpi x ni jarang, n bener2 jarang.. trus.. aku ngerasa gak suka aj.. aku mw
dia ad.. di sini nemenin aq.. aq wktu itu gag tw rasa ap.. truz aq tanya sama mama dan mm cm tersenyum ma aq.. aq???
cm diem aj..
.. yah keadaan dulu beda m sekrg,,
dlu aq anag paling manja,, dimanjain trus,, lo mw kmna2 psti cipika cipiki ma mm pp.. hehehe,, always.. dianter kmana2.. hehehe..
pkok na dlu aq emg plg d syg,, yah,, smp skrg,, nenek aq aj blg aq ni cucu ksygn na.. aq sng bgt,, hehehe,, yg laen pd iri m aq..
kacian.. dlu aq msii d pgl pake nama dedek.. mksud na adek.. makana aq rndu m sebutan itu.. smp aq udh pnya adek,,, smp umr adek aq 3 th, pglan it bru lepas,,
aq d pgl pipit..
hmm... kembali ke cerita...
kami udh jarang ketemu lg.. smp pd akhir na aq bnr2 khlgan jejak dia.. benar2 hilang.. trus.. bebrpa mgu menjelang wisuda pnykit aq kmbuh lg..
smp2 aq hrus d opname lg,, lg2 msug rmh skt.. bosan.. gag da t4 yg laen ap? aq pgn ktmu shndi yuda.. itu pikiran aq dlu..
lma bgt rasa na d rmh skt, smp akhir na aq plgk rmh. n d rmh pp n mm mulai goda aq..
esok na..
aq msi blm d blhin k sklh,, aq msi skt.. trus pp prgi k tk,, ngantarin surat ijin aq.. pas pp plg pp bwa surat,
aq heran.. kq surat na gag d kasi k gru aq??
tpi pp mlah blg gni.. " dedek sni dulu"
yah.. aq lgsg dtg k pp. trus pp gendonk aq.. di ajak du2k d kursi ruang tamu.. d sofa mksd na..
ad ap pa? a cm blg gitu..
trus tb2 aj mm dtg dr dapur.. dia blg..
"cie.. cie.. anag mama.. dedek dpt surat dri cp y?"
aq msih aj gag nrti, trus pp lgsg buka surat yg d bwa td,, yah, aq msi kira itu surat ijin ak..
tpi pp suruh aq baca..
trus aq eja satu2..
K A KA..
M U MU..
C E CE.. P A T PAT..
M A MA ... S U K SUK,,,

A K .. AK.. U.... AKU..
K A KA.. NG E N.. NGEN

K A KA ... M U MU..

trus d bwah na pp n mm bantuin aq bca..
"sini dek mama bntu"
"eh? papa jg mau.."
kata mereka smbl senyum2.. aq msii gag ngrti..
shandi yuda suka sama petty.. kata pp n mm kompakan..
aq gag tw ap arti na.. tpi yg Q ingt wktu it aq malu bgt,, aq trun dr pgkuan pp trus msug kamar,, aq lgsg meluk boneka ksygan aq.. trus aq cium2 d boneka na.. kamu tw??
aq malu bgt,, pdhal aq gak ngrti ap2.. tpi prsaan ini sng bgt..
bsok na.. aq nekad msug sekolah... nekad bgt.. pdhl nsii skt..
y iy lah,, cz hr ini aq foto brsma angktan aq..
tk kartika 06.. aq ingt... hahahahahahaha.. rasa na malu bdt,.. s ingt aq.. hr itu aq t'akhr ktemu dgn shandi yuda..
smp pd akhir na sd aq pndah k kota,, dlu kan gag k daerah p'kotaan.. pp pindah tugas.. jd pas bgt,, y aq pndh skalian.. sejak itu aq gag tw lg ap2 tntg shandi yuda.. aq lupa dulu gmna aq pgl nama dia,,, shandi ato yuda?? tpi lo gak salah aq sllu mgl nama dia lgkap2.. padahal lo sm tmen2 yg laen aq plg cm pgl nma kcl aj.. ato nama pglan.. kea aq.. d pgl dedek truz hehehehe... manja na...
skrg dah sd.. yah.. aq sllu tnya mm.. shandi yuda gmna?? mm sllu blg baeg2 aj.. smp suatu saat dia pindah dr pontianak k daerah sambas.. aq gag tw msti gmna.. kata na sih pndah na udah lama.. tpi.. aq bru tw pas smp... bs d bygin gak??? betapa hancur na hatiku.. uooooo..
hehehe.. hmm.. saat ini aq ingt dia,, aq kgn bgt m dia,,, kkkkaaaaaaannnnngggggeeeeeennnn bgt!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
so much... kea na ad yg aneh,, hal yg q sesali, saat sehari wktu hr terkhir aq mw blg, aq jg suka dia.. mskpun aq gak ngrti ap yg Q ucpin.. aq cma d ksii tw m papa n mama blg gt k dia.. aneh.. koq ortu yg ribet bgt ya???
hehehe.. tpi pas aq ktmu dia.. dia udah mau pulang.. trus aq nangis n teriak kuat2..
"shandi yuda!!!!" dia lgsg liad k arah aq.. dia lgsg lari..
trus dia nanya " dedek knp? ad ap m kmu?"
tpi aq cuma nangis,,, aq diem .. gag bs jawab...
" aq mw shandi temenin adek maen" aq malah blg gitu k dia..
dia cuma senyum,trus ninggalin aq.. aq makin nangis.. ya iylah.. jelas aj... aq d tglin..
tpi trnyta gak.. dia cm mnt ijin m mama na.. bwt nemenin aq.. mm na n mm aq nguin kami maen bareng d tk.. yah..
ini saat t'akhir aq.. krna stlah ini aq gak tw dia ad dmna.. yg pasti smp saat ini.. sampai aq menulis semua kenangan diri na.. aq pingin ktemu dia..
aq pingin ktemu km shandi yuda,,, km msii ingt gak?
wktu dulu maen ayunan sm2.. lari2ngejar kupu2.. liad2 taman.. maen2 bunga.. hehehe.. maen lumpur..
tpi,, aq sng.. aq bs blg.. aq ska m dia.. mskpun cm bisik2.. x ni aq yg cium pipi dia.. hmm..
hhehehehehe,, aq jg gak tw kq aq berani ya?? mm liad.. tpi mm kmi cm ktwa..

kbr t'rkhir st in
q dgr dia ad d smbas.. dia psti tggi skrg... mgkn dia gak sk lg ma aq... mgkn x ni dia dah punya cwe yg lbh cntik dr aq.. n melebihi lah..
x ni.. dia gak akn knal lg m aq..
suatu saat q pingin bgt ktmu dia... mdh2 an aj.. aminnnnnn...

15:41 01/12/2008
hm... hari ini hari senin..
aq sllu nulis perasaan q dsni..
tapi Q msukink blog?? sekali2 aj..hbz gag s4 c broo..
hehehe,,, hari ini,, hari senin,,
pas tgl 1 desember.. hri ini adlah hri awl kmatian bgi siswa2 d skula aq..
gag tw d klh laen na.. hri ini awl ulngan umum smster 1.. duh.. deg2 an bgt neh.. hahaha,, hri ini jadwal na b.indonesia , sejarah.. msugjam7 teng.. sma sprti biasa.. pdhal ulgn mulai jam stgh 8.. huw.. dasar sklolah masin... aq dpt d ruang 4 .. mmm.. aq no 25.. td aq deg2 an bgt.. bygin aj.. wktu sisa 15 menit lg.. tpi pas sejarah aq bru ngrjain 15 soal.. msii 25 soal lg.. ugh.. tw lah kan??? bisa bygin btapa bingung na aq??? tpi aq b'trimakasih bgt m se2org yg udah bntu aq,, maf ya pas km tnya no 11 aq gag tw.. maf.. tpi mksh bgt ya ^^.. aq gag nyangka dia bakal liatin lembar jawaban dia k aq... hehehe,, gagda yg tw cp dia.. cz cm aq n dia doank yg tw.. cie.. cie... kea na bnr d.. Q trtarik m km.. hehehe.. hm..
cek.. cek.. cek.. tobat pety.. tobat.. gag boleh.. gag ap2 lah.. menyukai org it wajar.. aplg cwo.. km manis lho.. dri kls 1.. mpe kls 2.. gag tw napa kq bs sklas..?? takdir dah berkata laen.. udh gt urutan lg.. hehehehe.. betapa senang na hati Q.. hahahahahhaahaaaaaaa,,!!!
astagfirullahalazim... gag boleh.. hehehehe..
haaahh.. agak puyeng.. bzod sosiologi sm ap y?? duh lupa.. blm ngprint tugas sejarah.. makalah tenttang kebudayaan kalbar..huhuhu..
mama kmrn skt.. tpi untunglah skrg dah baekan.. hubungan papa m mama jg kea na udah mulai membaik.. mskpun dah cerai.. klo bs b'satu lg.. aq seneng bgt.. Q dukung.. oiy,, nti lo jd tgl 27 aq mudik lho.. k semarang.. soal na sepupu Q kak ria mw nikah.. dia anak dari kakak mama Q yang pertma.. dia nikah sm bos na sndri.. slh stu pemegang manajer pertama d semrang.. di flexi.. asik.. dpt hp ne kea na.. hahaha.. pulsa . bs shopping ne.. itung2 cri untung lah..
hahahaha.. tng aj.. aq bkn tipe cwe matre kq.. eh,, kea na aq mulai jatuh cnta ma warna pink d.. aduh.. aq udh byk brubah.. udh mulai pke kutex.. rmbut na udh mulai d pnjangin.. hahaha.. aduh,, aq jd lbh lmbt,, kea na bkal jd feminim lg ne.. udah ckup lma smenjak km gag ad rys.. aq lari dr kenyataan,, lo aq gag bkal nangis,, n gag akan jd cwe cengeng dmi km.. aq bnr2 jd tomboi.. dr sepatu.. always.. gag kea dlu.. rmbt aq yg pjg s punggung Q [tong se bahu trus lma2 makin pendek.. brhenti nari balet.. les biola.. n lbh suka maen game.. maen m anak cwo.. nongkrong.. maen bola, basket, n latihan boxer.. biar jd petarung n aq kira dgn itu smw aq bs jd cwe kuat n gag bkal nangis lg,, tpi stlh b'tahun2 s2org udh b'hasil membuat aq menangis lg.. n aq sadar.. aq msii sprt dlu.. kni aq gag akan lari lg rys.. aq akan jd dri aq sndri.. aq mulai pnjangin rmbt aq lg.. dmi km.. untuk mengenang smw yg udh km tglin bwt aq.. aq mlai kni akan lbh m'hargai sbuah pertemuan.. byk yg udh aq dpt dr km stlah aq ktnu km.. makasih rys.. tpi maaaffff Q gag bs nari balet lg,, hbz Q skrg kan anag tarung derajat.. jd agak aneh.. masalah les biola.. aq jg gag bisa,, hbs aq udah lupa smw na.. aq bakalan les bahasa asing.. aq mw msug h.i hubungan internaional, biar aq bs m'hubungi siapa aj.. termasuk km.. gag msti hnya d internasional.. bahkan lo perlu ke surga.. di mana km berada.. amin...

2008-12-05T04:18:00.000-08:00

ABOUT LOVE

Ada 2 tetes air mata mengalir di sebuah sungai.
Satu tetes air mata satu menyapa air mata yg satunya
“Saya air mata seorang gadis yg mencintai seorang lelaki tetapi telah kehilangannya
“Kalau kamu siapa?”.jawab tetes air mata kedua
“Saya air mata seorang lelaki yang menyesal membiarkan seorang gadis yang mecintai saya berlalu begitu saja.”

Tuhan memberi kita 2 kaki untuk berjalan,2 tangan untuk memegang,2 mata untuk melihat, dan 2 telinga untuk mendengar.Tetapi mengapa tuhan hanya menganugerahkan sekeping hati pada kita?Karena Tuhan telah memberikan sekeping lagi hati pada seseoranng untuk kita mencarinya.itulah namanya Cinta.

Jika kita mencinta seseorang,kita akan senantiasa mendoakannya walaupun dia tidak berada disisi kita.Perasaan cinta itu dimulai dari mata,Sedangkan rasa suka dimulai dari telinga.Jadi jika kamu mau berhenti menyukai seseorang,cukup dengan menutup telinga.
Tapi apabila kamu coba menutup matamu dari orang yang kamu cintai,cinta itu berubah menjadi tetesan air mata dan terus tinggal dihati kamu dalam jarak waktu yang cukup lama

Cinta datang...

Kepada orang yang masih mempunyai harapan walaupun mereka telah dikecewakan

Kepada mereka yang masih percaya,walupun mereka telah dikhianati

Kepada mereka yang masih ingin mencintai,walaupun merka telah disakiti sebelumnya dan

Kepada mereka yang mempunya keberanian dan keyakinan untuk membangunkan kembali kepercayaan.

Cinta bukan melemahkan semangat,tetapi membangkitkan semangat sungguh menyakitkan mencintai seorang yang tidak mencintaimu,tetapi lebih menyakitkan adalah mencintai seseorang dan kamu tidak pernah memiliki keberanian untuk menyatakan cinatmu kepadanya.

Hal yang menyedihkan dalam hidup adalah ketika kamu betemu seseorang yang sangat berarti bagimu.Hanya untuk menemukan bahwa pada akhirnya menjadi tidak berarti
Dan kamu harus membiarkannya pergi,kamu tahu bahwa kamu sangat merindukan seseorang,ketika kamu memikirkannya hatimu hancur berkeping.Dan hanya mendengar kat”hai” darinya,dapat menyatukan kembali kepingan hati tsb.

Permulaan cinta adalah membiarkan orang yang kamu cintai menjadi dirinya sendiri,dan tidak merubahnya menjadi gambaran yang kamu inginkan,jika tidak,kamu hanya mencintai pantulan diri sendiri yang kamu temukan didalam dirinya.kamu tidak pernah tahu bila kamu akan jatuh cinta,namun apabila sampai saatnya itu,raihlah dengan kedua tanganmu,dan jangan biarkan dia pergi denagan sejuta rasa tanda tanya dihatinya satu-satunya cara agar kita memperoleh kasih sayang,ialah jangan menuntut agar kita dicintai,tetapi mulailah memberi kasih sayang kepada org lain tanpa mengharapkan balasan.

Jika kamu telah berani mencoba untuk mencintai.. maka seluruh konsekuensi akan datang menerpamu.. apapun itu,, meski dia berat atau dia ringan..
Cinta hadir kepada kita yang sedang sendirian taupun yang sedang terjatuh dala naungannya..
Pada awalnya dialah yang menawarkan diri kepada kita ..
Agar kita mencintainya tanpa tahu dia ingin kita cintai atau tidak..
Tanpa peduli dia akan membalas cinta kita atau tidak..
Namun tetap saja keputusan untuk menerima cinta itu dan mencintai seseorang tetap lah ada di tangan kita..
Kitalah yang menentukan kita akan tetap bersama dengan cinta yang hadir atau mengacuhkan nya dan menunggu sampai benar-benar menemukan yang tepat..

Dalam cinta tidak ada keraguan.. tidak ada perbedaan..
Dalam cinta segala hal terlihat sama..
Sekali saja menginjakkan langkahmu pada dunianya..
Maka ia tak kan melepaskan mu dengan mudah..
Sangat berat.. bahkan sebelum kamu melepaskannya dia menyiksa mu terlebih dahulu..
Dengan segala konsekuensi yang telah ia persiapkan sebelumnya..

Itulah cinta.. dia datang menawarkan dirinya pada kita..
Dia memohon agar kita menerimanya.. tetapi??
Saat kita telah berbaik hati..
Saat kita mulai terbuka untuknya..
Saat kita membutuhkan dan sangat mengharapkan kehadirannya..
Apa yang terjadi???

Dia menyiksa..
Dia menjauh..
Dia hilang..
Dia pergi..

Meninggalkan segalanya..
Meninggalkan semuanya..
Tanpa meninggalkan jejak sedikit pun
Ataupun setetes kenangan..

Yang ada hanyalah..
Dia meninggalkan sepasang air mata..
Yang akan selalu membekas di mata ini..
Dia meninggalkan setoreh luka..
Yang terletak sangat mendalam di jiwa ini..
Yang sulit untuk di tutup oleh apapun..

Dan saat kita terluka..
Saat kita jera..
Saat kita trauma..
Saat kita telah memutuskan untuk sejenak berhenti menoleh pada dunia cinta..
Saat kita mulai memutuskan untuk meninggalkan dunia cinta secara perlahan..

Kini????????
Dia kembali hadir..
Menghantui setiap mimpi malam..
Membayangi setiap hari..

Dan sekali lagi itulah cinta..

Sesekali dia memandang menghampiri jika kita membtuhkannya..
Tetapi ingat!! Hanya sesekali saja..
Namun dia lebih sering pergi meninggalkan kita yang terkadang sangat mengharapkan kehadirannya..
Menangis sendirian tersedu-sedu tanpa diperdulikannya..

Cinta akan terasa sangat begitu membahagiakan bagi mereka yang sedang dimanjakan oleh cinta..
Dan cinta akan terasa sangat begitu menyakitkan bagi mereka yang diacuhkannya..

Tapi.. ingatlah satu hal.. cinta itu akan tetap datang menghampiri kita,, kapan saja..dimana saja..
Dan ingat lah ..
Cinta sejati atau cinta yang sesungguhnya hanya akan datang menghampiri kita sekali saja.. karena dia benar-benar sejati dan hanya ada satu yang tercipta untuk kita.
Jika cinta yang hadir padamu setiap saat itu hanyalah cinta yang tulus dari seorang teman, saudara mu , orang tua mu, sahabat mu..

1 hal yang akan kamu pelajari dalam masamu beranjak dewasa kali ini.. sebentar lagi cinta itu pasti datang menghampirimu.. dia akan mulai bermain denganmu..
Di saat ini lah.. siapkan lah hatimu.. batinmu.. jiwamu..
Pilihlah dengan benar, cinta mana yang akan kamu tetapkan untuk kamu cintai..

.

hohohoh...

2008-11-24T18:30:00.000-08:00

if u wanna cry..I'll cry for you

if u wanna smile.. I'll smile with u

if u wanna laugh.. I'll laugh with u too

if u feel lonely.. Im always at your side

if u look behind.. I'll be there for u

Just for u.. I'll do anything for you..

But...

What if I wanna cry?

Will u cry for me??

What if I wanna smile?

Will u smile with me?

What if I wanna laugh??

Will u laugh with me too??

What if I feel lonely?

Will u stay by my side?

What if I look behind??

Will u be there for me??

Even If u won't...

I'm always with u..

Always...

As long as I can...

Cause,,

I

Fond

U